Letteratura Umanesimo

A cura di Ottavio Besomi e Alessandro Martini. Ferrara, Franco Cosimo Panini Ed. 1990, cm.17x24, pp.208, brossura copertina figurata a colori. Coll.Istituto di Studi Rinascimentali Ferrara. Testi.

A cura di Elisabetta Lazzeri. Firenze, Sansoni 1971, cm.17,5x24, pp.XVII,112, 2 tavv.ft. brossura. Studi e Testi, Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento.

Firenze, Polistampa 2018, 2 volumi. cm.17x24, pp.516, brossura copertine e cofanetto figurato. Coll.Studi e Testi di Arte, Lingua e Letteratura. Questi saggi, scritti tra il 1969 e il 2017, di cui tre inediti, mettono in luce alcune delle maggiori sfaccettature della figura e della fortuna di Niccolò Machiavelli: il teorico della politica, il lettore di classici, il cancelliere e il diplomatico, il narratore e il commediografo (che si delineano fin dai dispacci diplomatici e dalle lettere private), lo storiografo (in contrasto con la figura di Guicciardini) e l’immagine che i posteri dettero di lui: dall’antimachiavellismo francese del Cinquecento sino alla filologia e alla critica del Novecento.

Torino, Einaudi 1997, cm.12x20, pp.196, br.cop.fig. Collez.di Teatro,59. Commedia in cinque atti scritta probabilmente a Parigi nel 1582. La commedia, nella sua storia iniziale e nell'apparato di cui si circonda, pare un episodio della guerra condotta dal Bruno contro l'accademismo, il conformismo e la pedanteria. La trama si annoda su tre motivi: "sono tre materie principali, spiega l'autore, intessute insieme... l'amor di Bonifacio, l'alchimia di Bartolomeo et la pedanteria di Manfurio; però per la cognizion distinta de' soggetti, ragion dell'ordine et evidenza dell'artificiosa stesura, rapportiamo prima da per lui l'insipido amante, secondo il sordido avaro, terzo il goffo pedante".

Petrus Victorius aut Petrus Victorinus (Italiane: Piero Vettori, nobili loco natus anno 1499 Florentiae – ibidem mortuus est anno 1585) fuit Renascentiae humanista et philosophus. Scelta e commento a cura di Giuseppe Pompella. Napoli, Luigi Loffredo Editore 1991, cm.17x24, pp.155, brossura.

A cura di Marisa Lanni e Rodolfo Funari. Editori del Grifo 1994, cm.17x24, pp.140, brossura copertina figurata a colori.

Pierio Valeriano (Autore), JuGaisserlia Haig (Autore) The University of Michigan Press 1999, cm.16x23,5, pp.XIV,362, legatura editoriale cartonata, sopracoperta figurata. Coll. Recentiores Later Latin Texts & Contexts. Julia Haig Gaisser provides us with a highly readable translation of and context for the interesting and little known sixteenth-century dialogue, De Litteratorum Infelicitate (On the Ill-Fortune of Learned Men) by Pierio Valeriano. The dialogue between several humanists takes place during Lent, 1529, less than two years after the Sack of Rome and just before the stirrings of the Counter Reformation. These humanists, including Valeriano, are gathered together discussing the lives and unhappy fortunes of humanists from 1470 to 1540. The stories are interesting not only for the direct historical information they provide, but also because they are colored by the knowledge that the glory days of humanism have passed, and the speakers are memorializing a lost era. This first English translation of Valeriano's work contains three sections: an introduction on Valeriano, Roman humanism, and the dialogue; the Latin text and facing English translation with historical notes; and biographies of the humanists involved. Gaisser's delightful book will satisfy all those interested in the world of the Roman humanist, for it elegantly provides a roster of major and minor figures, and the individual stories and characters are shown to be threads of a whole social and intellectual fabric. Julia Haig Gaisser is Eugenia Chase Guild Professor in the Humanities and Professor of Latin, Bryn Mawr College.

Milano, Fabbri per Quotidiano Nazionale 2006, 2 volumi cm.13x20, pp.1400, legature editoriali, copertine cartonate, sopracoperte figurate, cofanetti. Coll.I Grandi Classici.

Certaldo, 2013. A cura di Michelangiola Marchiaro e Stefano Zamponi. Firenze, Accademia della Crusca 2015, cm.17x24, pp.585, illustrazioni. brossura. Gli atti del convegno "Boccaccio letterato" nascono da una considerazione di fondo: negli ultimi anni la ricerca su Boccaccio si è allargata, approfondendo nuovi campi di indagine, che si fondano sullo studio degli autografi e sull'esame dei manoscritti che tramandano le sue opere. Attraverso la ricerca filologica, paleografica, linguistica, sempre più forte è emersa la consapevolezza che Boccaccio fu intellettuale di sapiente cultura, che guarda ai modelli classici per proporre nuovi generi letterari alla giovane, ma già robusta letteratura italiana: tutte le sue opere, anche quelle in volgare, sono costruite sulla base di una formazione intellettuale variata e ricca, impegnata in quel recupero della tradizione latina classica e medievale e aperta alle suggestioni della cultura greca che nella piena maturità e nella vecchiaia si manifesta soprattutto con un'ampia produzione erudita. I contributi di questo volume illustrano i modelli letterari italiani, latini, romanzi di cui Boccaccio si nutre, presentano Boccaccio come copista e illustratore di testi propri e altrui, approfondiscono lo studio della sua lingua e la tradizione delle sue opere più significative.

Edizione a cura di Maila Bianchi. Firenze, Polistampa 2022, cm.17x24, pp.184, legatura editoriale in tutta tela, titoli in oro al dorso, sopracoperta Coll.Edizione Nazionale delle Opere di Leon Battista Alberti. Organizzazione dell’opera: Mariangela Regoliosi, Premessa. Abbreviazioni bibliografiche. Introduzione - Il De iure di Leon Battista Alberti; 1. Cronologia; 2. Il dedicatario; 3. Per la interpretazione dell’opera: lo status quaestionis. I testimoni: I. I manoscritti; II. Le edizioni a stampa; 1. L’edizione di Girolamo Massaini; 2. La traduzione del Bartoli; 3. L’edizione di Cecil Grayson. Classificazione dei testimoni: 1. Errori di archetipo; 2. Errori di famiglie; 3. Varianti redazionali. Girolamo Massaini: testimone-editore. Stemma e norme editoriali. Leonis Baptiste Alberti De Iure - Indici: Indice dei manoscritti e delle edizioni a stampa; Indice delle opere dell’Alberti; Indice delle fonti; Indice linguistico; Indice dei nomi e dei luoghi.

A cura di Giuseppe Germano, Antonietta Iacono e Francesco Senatore. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2019, cm.17x24, pp.LVIII.604, brossura. Collana Il Ritorno dei Classici nell'Umanesimo, 4.13. Storiografia umanistica, 13. Il De bello Neapolitano di Giovanni Gioviano Pontano restò incompiuto alla sua morte, nel settembre del 1503. Incentrata sulla guerra di successione sostenuta da Ferrante contro Giovanni d’Angiò ed i baroni ribelli del Regno, l’opera s’inserisce nella produzione storiografica che fiorì alla corte della Napoli aragonese e che è stata di recente restituita al suo statuto ideologico e letterario. Oggetto di grande interesse per il suo valore documentario e storico-politico, oltre che per quello stilistico e letterario, essa è stata al centro di numerosi studi di varia matrice: certo, perché coi rapporti ideologici che la legano alla teoresi de lege historiae del dialogo Actius rappresenta il frutto maturo di un umanesimo che, avendo assorbito la lezione dei classici, ha sviluppato una propria autonomia critica e letteraria, ma soprattutto perché fu liberamente concepita da un intellettuale che rivestì un ruolo politico di rilievo nell’Italia del XV secolo. L’opera è conservata autografa nel ms. Palat. Vindob. 3413 (Bibl. Naz. di Vienna), da cui fu tratta la sua editio princeps, a cura di P. Summonte (Napoli 1509). Il testo critico è dunque stato corredato di quattro fasce di apparato: nell’apparato sincronico trova luogo la registrazione delle varianti dovute agli interventi del primo editore Pietro Summonte; nell’apparato diacronico quella delle varianti d’autore che costituiscono la stratigrafia dell’autografo codice viennese; nell’apparato delle fonti e dei luoghi paralleli l’individuazione di alcune fra le possibili fonti linguistiche, stilistiche e letterarie della narrazione; nel commento storico sono raccolte – e spesso ricondotte alla loro genesi cancelleresca – le notizie utili ad illuminare testo e contesto storico, con informazioni su fatti, istituzioni, luoghi e personaggi, non senza chiarimenti su questioni politiche o diplomatiche. Il testo critico è preceduto da un’ampia introduzione che tratta della composizione, della tradizione e dello statuto storiografico dell’opera.

A cura di Lucia Bertolini. Firenze, Polistampa 2012, cm.17x24, pp.480, legatura editoriale, sopracoperta. Edizione Nazionale delle Opere di Leon Battista Alberti. Il mosaico dell'Edizione Nazionale delle Opere di Leon Battista Alberti si arricchisce di un nuovo, fondamentale tassello con la pubblicazione di questa edizione del "De pictura" nella redazione volgare, condotta da Lucia Bertolini con strategie d'indagine messe a punto in lunghi anni di studio. Un'edizione destinata a costituirsi quale riferimento indispensabile per ogni futura riflessione e indagine sul trattato pittorico dell'Alberti, nonché per delineare con sempre maggior precisione la poliedrica personalità dell'autore. L'edizione si fonda sull'analisi puntuale dei tre testimoni manoscritti dell'opera, conservati a Firenze, Parigi e Verona, alla luce delle precedenti edizioni, a cominciare da quella di Cecil Grayson, assumendo il manoscritto fiorentino come guida e fondamento. Il sistematico raffronto dei tre testimoni mediante dettagliate tavole di comparazione non vale soltanto come puntuale escussione di ogni tipo di variante, allo scopo di stabilire un testo filologicamente attendibile: la collazione dei tre manoscritti aiuta infatti non solo a tracciare la storia elaborativa del trattato, ma anche a meglio riconoscere il metodo di lavoro albertiano. Preceduto dalle note critiche, che documentano le ragioni delle scelte restitutive, il testo del "De Pictura", corredato da un triplice apparato (redazionale, di tradizione e delle fonti) è seguito da un Commento linguistico inteso a chiarire il senso di quanto in esso risulti ambiguo o problematico.

Herausgegeben von Ernesto Grassi. Redaktion Eckhard Kessler. Munchen, Wilhelm Fink Verlag 1977, cm.17x24, pp.414, legatura editroiale cartonata, Coll.Humanistische Bibliothek Abhandlungen Texte Skripten. In Verbindung mit dem Centro italiano di Studi Umanistici e Filosofici. Reihe II: Texte Band 5.

A cura di Vercingetorige Martignone. Parma, Fondazione Pietro Bembo, Ugo Guanda Ed. 1993, cm.12x19,3, pp.LXIV,306, legatura editoriale in tutta tela, sopracoperta. Coll.Biblioteca di Scrittori Italiani.

A cura di Charles S.Singleton. Bari, Gius.Laterza & figli 1936, cm.14x22, pp.498, br.intonso, [copia in ottimo stato]. Coll.Scrittori d'Italia.

Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2011, cm.14x21, pp.XII,179, brossura copertina figurata a colori. Coll.Micrologus' Library, 41. Il De mirabilibus mundi ebbe ampia fortuna nella prima Età Umanistica e durante tutto il Rinascimento, grazie alla circolazione congiunta al Liber de virtutibus herbarum, lapidum et animalium (Liber aggregationis, edito da I. Draelants in questa stessa serie, 22) e all'attribuzione ad Alberto Magno. Di quest'opera si propone qui l'edizione, che restituisce un testo in parte dissimile da quello tramandato dalle stampe antiche in volgarizzamenti, e un'analisi della struttura, della dottrina e delle fonti. La confluenza di numerosi experimenta desunti dal Liber Aneguemis minor, dal Liber ignium e in misura minore dalle Kiranides, e la presenza di dottrine affini a quelle espresse nel Picatrix caratterizzano il testo come qualcosa di assai diverso rispetto a un semplice adattamento latino della magia organica pseudo-platonica o un centone di scritti disordinati. L'anonimo autore elabora una prospettiva teorica sulla natura e sull'uomo non riconducibile esclusivamente a nessuna delle fonti della tradizione greca, siriaca, araba, perché essa è quasi del tutto epurata da elementi dottrinali eterodossi, quali il culto astrolatrico e demoniaco. Il De mirabilibus s'inscrive così nel dibattito medievale sul Quid sit magia, manifestando un esplicito orientamento per la magia astrale e proponendo soluzioni che avranno grande recezione in epoca rinascimentale.

A cura di Lorenzo Tanzini. Firenze, Edifir 2022, cm.17x24, pp.120, brossura copertina figurata a colori. Collana Studi di Storia e Documentazione Storica, 12. Il volume raccoglie gli atti della giornata di studi organizzata dall'Accademia Toscana di Scienze e Lettere "La Colombaria" di Firenze il 15 marzo 2021 in onore di un suo membro illustre, Riccardo Fubini. Nell'occasione, il ricordo della multiforme attività di ricerca dello studioso si è allargato a una serie di approfondimenti sulle problematiche storiografiche più vive per la ricerca storica sull'età dell'Umanesimo. La diplomazia, la comunicazione politica tra città e corti principesche, i legami tra cultura giuridica e vita delle istituzioni, la rappresentazione dell'arte, l'eredità rinascimentale fino al cuore della cultura politica settecentesca, il ruolo complesso e fondamentale della cultura ebraica sono tutti temi a cui Fubini ha dato un contributo decisivo, e dei quali gli autori di questo volume tracciano un bilancio denso di prospettive per la ricerca dei prossimi anni. Lorenzo Tanzini è professore associato di Storia medievale all'Università di Cagliari. Studioso di storia delle istituzioni e della cultura nell'Italia tardomedievale, ha pubblicato recentemente i volumi A consiglio. La vita politica nell'Italia dei comuni (Roma-Bari, 2014), 1345. La bancarotta di Firenze (Roma, 2018) e Una Chiesa a giudizio. Tribunali vescovili nella Toscana del Trecento (Roma, 2020), oltre a curare la raccolta di saggi Il laboratorio del Rinascimento. Studi di storia e cultura per Riccardo Fubini (Firenze, 2015).

Prato, 4-7 giugno 2008. A cura di Mariangela Regoliosi. Firenze, Polistampa 2010, 2 volumi. cm.17x24, pp.720, illustrazioni. legature editoriali cartonate, sopracoperte. Collana Edizione Nazionale delle Opere Lorenzo Valla. Strumenti, 3. LORENZO VALLA E LA RIFORMA DELLA LINGUA I. Le Elegantie fra tradizione ed innovazione Ruth Miguel Franco, Natura vel usu: aspectos de la reflexión lingüística en el Catholicon de Giovanni Balbi y en las Elegantie lingue latine de Lorenzo Valla - María Luisa Harto Trujillo, Las fuentes gramaticales de las Elegantie - Francesco Lo Monaco, Vulgus imperitum grammatice professorum. Lorenzo Valla, le Elegantie e i grammatici recentes - Carmen Codoñer Merino, Elegantia y gramática - Mariangela Regoliosi, Usus e ratio in Valla - Joaquín Villalba Álvarez, Lorenzo Valla, entre los gramáticos latinos y el estructuralismo - Vincenzo De Caprio, La dedica dei dodici libri delle Elegantie - Stefano Pittaluga, Lorenzo Valla e le Facezie di Poggio Bracciolini II. Latino - greco - volgare Sara Donegà, I rapporti tra greco e latino nella redazione b della Collatio Novi Testamenti - Gilbert Dahan, Les notes de Lorenzo Valla sur le Nouveau Testament et la critique textuelle médiévale - ENRICO Psalidi, La traduzione omerica del Valla - Marianne Pade, Il Tucidide romano del Valla: la traduzione valliana nel quadro della traduzione umanistica del Quattrocento - Jean-Louis Charlet, La conception du volgare chez Lorenzo Valla et la signification du Cornu copiae de Niccolò Perotti III. Le Elegantie a confronto con altri interventi valliani Clementina Marsico, Sulle Emendationes del Valla al Doctrinale: indagine linguistica e proposte metodologiche - Abel Morcillo León, Nova verba en Lorenzo Valla: formación y clasificación. LORENZO VALLA E LA RIFORMA DELLA LOGICA I. La Dialectica: innovazione e tradizione Cesare Vasoli, Lorenzo Valla e la critica dei fondamenti della 'dialettica' scolastica - Lodi Nauta, Lorenzo Valla sulle forme di argomentazione - Alfonso Ingegno, Valla filosofo. Primi appunti - Graziella Federici Vescovini, I fondamenti filosofici del rinnovamento della logica di Lorenzo Valla e la 'dialettica moderna' della scuola di Pavia della fine del secolo XIV e degli inizi del XV - Francesco Tateo, Il concetto di fortuna e la dialettica del Valla - Rita Sturlese, Prescienza e volontà divina: Valla di fronte alla discussione medievale sul libero arbitrio - Marco Laffranchi, La concezione della libertà in Valla: tra Dialectica e De libero arbitrio II. Teologia ed etica Alessandro Ghisalberti, Caratteristiche logico-dialettiche della teologia di Lorenzo Valla - Domenico Pazzini, La Dialectica di Valla e la teologia dei Padri della Chiesa - Marco Bracali, Le molte 'albe' della Riforma. Spunti teologici in Valla - Maila Banchi, La nuova teologia: il Sermo de mysterio Eucharistie di Lorenzo Valla - Enrico Peruzzi, Il De vero bono e l'epicureismo umanistico

A cura di Nicola Bizzi e Stella Picarò. Prato, Aurora Boreale 2022, cm.14,8x21, pp.108, brossura. Collana Telestérion. Quella che presentiamo è la traduzione di un testo composto in lingua latina da Vincenzo Maggi, filosofo, letterato ed umanista bresciano nato a Pompiano nel 1498 e morto a Ferrara nel 1564. L'orazione originale, intitolata Mulierum praeconium o De mulierum praestantia, era stata scritta da Maggi nel 1545, due anni dopo il suo trasferimento a Ferrara, dove, oltre a proseguire l'insegnamento universitario, aveva ricevuto anche l'incarico di precettore del rampollo del Duca Ercole II d'Este. L'orazione, dedicata alla figlia di Ercole e di Renata di Francia, Anna d'Este, nello stesso anno era stata tradotta in volgare da un anonimo col bel titolo di Un brieve trattato dell'eccellentia delle donne. L'edizione in Italiano del testo comprendeva anche una Essortatione (anch'essa anonima, ma attribuita a un certo Ortensio Lando) a gli huomini perché non si lascino superar dalle donne, che si pone come contraltare all'orazione del Maggi. In quegli anni la cultura umanistica rinascimentale, profondamente impregnata di Platonismo e di antiche tradizioni misteriche pre-cristiane, ambiva segretamente alla ricerca e al perseguimento del "Femminino Sacro".

A cura di Nicola Bizzi. Prato, Aurora Boreale 2023, cm.14,8x21, pp.236, illustrazioni. brossura. Collana Symbols & Myths. Testo in Inglese

A cura di Nicola Bizzi. Prato, Aurora Boreale 2023, cm.13x20, pp.72, brossura. Collana Simboli & Miti. Giovanni di Bernardo Rucellai (1475-1525) è stato uno scrittore, poeta, iniziato e un fine umanista della scena culturale fiorentina di inizio Cinquecento. Nacque a Firenze da una ricca famiglia mercantile legata ai Medici. Il padre, Bernardo Rucellai, anch'egli un umanista e un iniziato di grande rilievo, si era sposato, l'8 Giugno 1466, con Lucrezia (detta Nannina) di Piero de' Medici, la sorella maggiore del suo fraterno amico Lorenzo de' Medici. Giovanni era quindi nipote del Magnifico e quartogenito dei cinque figli della coppia. Educato alla scuola di eloquenza del filosofo Francesco Cattani da Diacceto, allievo di Marsilio Ficino, intraprese la carriera ecclesiastica, senza però trascurare l'amore per le Lettere. Apprezzato autore di tragedie, compose il poema in endecasillabi sciolti Le Api, ispirato alle Georgiche di Virgilio, prima del 1525, dopo il suo rientro in patria dalla sua missione di nunzio apostolico in Francia. Un'opera non solo scientifico-naturalistica, ma anche ricca di sapienti spunti simbolici e allegorici, frutto non solo della profonda erudizione dell'autore, ma anche del suo vivo interesse per l'Esoterismo, la Misteriosofia e l'Astrologia.

A cura di Nicola Bizzi. Prato, Aurora Boreale 2023, cm.14,8x21, pp.68, brossura. Collana Simboli & Miti. La Caccia di Diana, a lungo ritenuto di attribuzione incerta e trascurato dalla critica, ma oggi riconosciuto come una delle più importanti opere del "periodo napoletano" di Giovanni Boccaccio, è un poemetto di diciotto canti in terzine dantesche che celebra in chiave allegorico-mitologica alcune gentildonne napoletane della corte della Regina Giovanna. La sua stesura risale quindi verosimilmente agli anni 1333-34. Le ninfe, seguaci della casta Diana, si ribellano alla Dea e offrono le loro prede di caccia a Venere, che trasforma gli animali in bellissimi uomini. Tra questi vi è anche il giovane Certaldese che, grazie alla mistica dell'amore, diviene un uomo pieno di virtù. Il poemetto, che custodisce e a occhio attento vela l'autentica identità di Madonna Fiammetta, propone dunque la concezione cortese e stilnovistica dell'amore che ingentilisce e nobilita l'essere umano, ma anche il richiamo iniziatico all'elevazione spirituale e all'amore per la Sophia, la Divina Sapienza. Per molti secoli dimenticato e caduto nell'oblio, La Caccia di Diana venne riscoperto dal filologo e letterato Ignazio Moutier, che lo pubblicò a Firenze nel 1832.

A cura di Nicola Bizzi. Prato, Aurora Boreale 2021, cm.14,8x21, pp.82, brossura. Collana Simboli & Miti. Leon Battista Alberti, nato a Genova nel 1404, fu uno degli umanisti più poliedrici del Rinascimento. Storicamente noto per la sua attività di architetto, nel corso della sua vita è stato anche linguista, crittografo, filologo, matematico, filosofo, musicologo e poeta, nonché segretario personale di tre Papi, membro dell'Accademia Platonica Fiorentina e iniziato di primo piano del segretissimo Ordine Pitagorico. Questa sua versatilità intellettuale lo descrive come un personaggio pienamente inserito nella corrente del movimento umanista, il cui fervore intellettuale e scientifico ha dato notevoli e fondamentali contributi allo sviluppo della conoscenza e all'avvento dell'Età Moderna. La sua produzione letteraria è piuttosto vasta e in essa spiccano per qualità le Rime, la cui composizione risulta frammentaria e senza una data precisa, dal momento che Alberti era refrattario a qualsiasi forma di canzoniere organizzato. Ricche di richiami alla Filosofia e alla classicità greco-romana, esse si presentano piuttosto legate all'interesse dell'autore per la linguistica, poiché si inseriscono a pieno titolo nell'ambito della polemica concernente l'impiego della nuova lingua volgare.

Solo primo volume. A cura di Mariangela Regoliosi e Clementina Marsico. Firenze, Polistampa 2013, cm.16,5x24,5, pp.665, legature editoriali, sopracoperte. Edizione Nazionale delle Opere di Lorenzo Valla. Coll.Strumenti.