La grande Milano.

Pistoia,6-7/12/2001. A cura di A.Giovannini. Firenze, Pagnini e Martinelli Ed. 2003, cm.17x24, pp.263, num.ill.a col.ft. brossura Coll.Toscana Beni Librari,16.

A cura di Francesco De Feo. Firenze, Olschki Ed. 1981, cm.17,5x25,5, pp.XIV,522., brossura Coll.Carteggi di Cesare Guasti,7. Intonso.

Testi di Anna Terzi, Paolo Brenni e altri. Fotografie di Stefano Bisconcini. Cinisello Balsamo, Amilcare Pizzi Ed. per Mediocredito Lombardo 1983, cm26x34,5, pp.223, 308 ill.in tavv.in bn.e a col.nt., legatura ed.in tutta tela, titoli al piatto ant.e al dorso, sovraccop.fig.a col., custodia. Coll.Archeologia Industriale in Lombardia,3.

Torino, Giulio Einaudi Editore 2006, cm. 13,5x20,5, pp.XV-216, brossura. Collana Gli Struzzi, 616. Secondo l'autore l'idea occidentale sul Medio Oriente è il risultato dell'invenzione di una tradizione: ciò che è presentato come lascito del passato, come qualcosa di storicamente dato, è molto spesso frutto d'immaginazione contemporanea. Il Medio Oriente sembra essere un'area nella quale il passato politico, nazionale e religioso la fa da padrone. Ma a un esame più approfondito non risulta così. Al di là delle loro pretese di antichità, gli Stati del Medio Oriente sono creazioni moderne intrecciate al moderno sistema mondiale del potere politico, militare ed economico. Analogamente, uno sguardo più preciso rivela l'inconsistenza della rappresentazione delle religioni e delle culture mediorientali come entità separate e monolitiche. Se è vero che i miti e i luoghi comuni hanno la funzione di mobilitare i popoli e di conferire un senso alla loro vita complicata e talvolta sconcertante, è assolutamente necessario alimentare dubbi informati e calibrati su queste rappresentazioni mitologiche.