I Ghiribizzi.

Roma, Belardetti Editore 1959, cm.16x25, pp.XII,564, 5 tavv.in bn.ft., brossura .Intonso. Eccellente esemplare.

Sesta edizione accresciuta. Firenze, Sansoni Ed. 1974, 2 voll. cm.15,5x21, pp.VIII,742, ritratto di G.S.in antip.e VIII tavv.bn.ft. legature editoriali cartonate, in cofanetto con piatti figurati.

Roma, Belardetti Ed. 1963, cm.16,5x22, pp.262, brossura Intonso.

Terza edizione italiana accresciuta. Firenze, Sansoni Ed. 1969, 2 voll. cm.15,5x24, pp.XI,608, 5 tavv.ft. legature editoriali in tutta tela, in cofanetto. controllare giacenze

Milano, Feltrinelli Ed. 1998, cm.11x19,5, pp.202, brossura cop.fig.a col. Coll.Universale economica. Barnum è sinonimo di spettacolo circense. Per Baricco, è la parola-filtro con cui si diverte a guardare il mondo nei suoi interventi giornalistici (prima su "La Stampa" di Torino, indi su "la Repubblica" con cui continua a collaborare): che siano eventi minori e marginali o grandi occasioni (la rivisitazione dell'arte di Maria Callas, il terremoto in Umbria, un viaggio in Giappone, l'arte di Pollini, l'eredità di Calvino, e così via), il taglio e lo stile sono quelli dello scrittore che va oltre il panorama offerto dai media intervenendo in qualche modo con il proprio pensiero e la propria intelligenza.

Heraugegeben und kommentiert von Erich Trunz. C.H. Beck Verlag 2000, cm.11,5x19, 682 Seiten hardcover, clothbound.

Torino, Einaudi 1979, cm.12x18, pp.42, brossura copertina figurata. Coll. Collezione Teatro,231.

Eros e violenza nel Seicento. Roma, Salerno 2011, cm.13x20, pp.170, brossura copertina figurata. Coll.Aculei,10. Collana diretta da Alessandro Barbero. Montorgiali, sperduto borgo maremmano, ai tempi della Controriforma e dell'Inquisizione. Un sacerdote colto e brutale, rettore della pieve per oltre un ventennio, intesse attorno a sé una rete di connivenze e omertà, condiziona l'esistenza dei parrocchiani, prevarica vite e beni. Le sue azioni ricostruite attraverso uno sconcertante documento: una cronaca giudiziaria coeva - rivelano un complesso insieme di valori e disvalori: forza virile, generosità e avarizia; fornicazione, amore coniugale e paternità; pedofilia e sodomia. La personalità del protagonista trascende fino alla patologia. Ma quali furono le risposte emozionali degli stessi abitanti? Come poterono a lungo sopportare, timorosi, le angherie di un tale "diavolo vestito da prete"? Le ragioni della condotta umana sono elusive e sfidano l'analisi storica. In Luxuria vengono sollevati interrogativi attingendo alle più recenti ricerche di discipline quali la neurobiologia e le scienze cognitive: l'istinto degli uomini è portato al bene o al male? E quanto devono alla cultura, quanto alla natura?