Il filtro degli Inchi.

Reprint,Torino 1840, con fascicolo introduttivo. Torino, Ediz.Viglongo 1967, cm.17x24, pp.482, num.ill.e tavv.bn.nt. legatura ed. sopracop.fig.a col. Coll.Torino Città da Amare.

Firenze, Giacomo Moro Stampatore 1846, cm.8,5x13,5 pp.142, brossura con sovraccoperta. Quinta edizione.

numerica. Venezia, Marsilio Ed. 1992, cm.29,5x29, pp.84, 53 figg.bn.e a col.nt.e ca.200 tavv.a col. legatura ed.in tutta tela, sopracop.e custodia figg.a col.

traduzione come tramite culturale,il caso italo-francese.Parte terza:La traduzione come tramite culturale,aspetti e casi particolari. Articoli di:S.Gensini,J.Chouillet,A.Principato,R.Carocci,e molti altri. Firenze, Istituto della Enciclopedia Italiana 1989, cm.17x24, pp.345, legatura ed.soprac. Coll.Acta Encyclopaedica,11. (Articoli in italiano,francese,inglese).

Torino, Einaudi Ed. 1971, cm.12,5x19,5, pp.255, brossura cop.ill. Coll.Nuovi Coralli,10.

Traduz. di Stefano Rini. Milano, Marco Tropea Editore 1999, cm.14x21,5, pp.224,(8), brossura, cop. fig. a colori con bandelle. Coll. Le Querce. Il neoliberismo è il sistema economico-politico oggi imperante in tutto il mondo; lo si può definire come l'insieme delle strategie che permettono a una lobby ristretta di interessi privati di condizionare la vita sociale, sostenendo così le prerogative di investitori particolarmente ricchi e di un numero limitato di grandi imprese. Associato in principio alle figure di Ronald Reagan e di Margaret Thatcher, negli ultimi due decenni il neoliberismo si è trasformato nel credo economico-politico dominante, adottato non solo dai partiti di centro e di destra ma anche da una fetta significativa della sinistra tradizionale.In questo libro, Noam Chomsky concentra la propria attenzione sulle contraddizioni e le conseguenze spesso negative di questo modello economico, strutturalmente precario ed eticamente non giustificabile. Gli scambi commerciali e i flussi di capitale sono regolati a livello globale, a detrimento delle economie dei paesi in via di sviluppo (e, in questo senso, l'esperienza della rivolta zapatista nel Chiapas costituisce un esempio emblematico). D'altra parte, nei paesi del cosiddetto Primo mondo i grandi gruppi economici controllano vita politica e informazione. Molti dei paesi definiti democratici (Stati Uniti in testa) lo sono solo in apparenza: l'aumento generalizzato dell'astensionismo elettorale è sintomo della crescente sfiducia nella possibilità di influenzare le decisioni collettive.Con la sua abituale lucidità, uno dei pensatori più impegnati della nostra epoca denuncia e critica l'élite che, nell'interesse di pochi, governa e addomestica il consenso senza alcun riguardo per le disastrose conseguenze sociali e, non da ultimo, ecologiche di una simile politica. Sulla nostra pelle formula un invito a ridefinire il concetto di democrazia come movimento globale di uomini e donne, in grado di far valere sopra ogni altra istanza i diritti di ogni singola persona.