La Mésopotamie. Les civilisations babylonienne et assyrienne.

Milano, All'Insegna del Pesce d'Oro 1983, cm.12x17, pp.58, brossura, cop.con bandelle. Coll.Acquario. Ediz.di 1000 copie num.

Firenze, Olschki Ed. 2012, cm 17 x 24, viii-238 pp. Istituto nazionale di studi sul Rinascimento - Quaderni di «Rinascimento», 50. Nicoletto Vernia è il maggiore aristotelico del XV secolo e ha dato il suo contributo in tutti i più importanti ambiti della speculazione del suo tempo: la psicologia e il problema dell’immortalità dell’anima, la logica calculatoria e quella formale, la physica e la teoria oxoniense dell’impetus, la metodologia della ricerca e la teoria del regressus demonstrativus, la cosmologia e la metafisica delle intelligenze celesti, la medicina e i primordi dell’anatomia. / Nicoletto Vernia, the greatest Aristotelian philosopher of the XV century, participated to the main philosophical debates of his time: on psychology and the problem of the immortality of the soul, on calculatoria and formal logic, on physics and the Oxonian theory of impetus, on the methodology of research and the theory of the regressus demonstrativus, on cosmology and the metaphysics of celestial intelligences, on medicine and the rise of anatomy.

Numero dedicato al settantesimo compleanno di Sergio Bettini. Venezia, Alfieri Edizioni d'Arte 1976, cm.23x31,5, pp.(12),344,(4), numerose ill.in bn. e alcune a col.nt., legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig. a colori.

Milano, Jaca Book 2015, cm.16x24, pp.214, brossura copertina figurata a colori. Coll.Storia della Città Occientale. Di fronte e attr. Saggi di architettura. La città è uno dei modi, il modo urbano, che l'uomo ha, e ha avuto, di appropriarsi e profittare ai propri fini insediativi dell'uso del suolo. Ve ne sono stati, e tuttora ve ne sono, altri. Ma, a sua volta, il termine "città" ha significati differenti a seconda delle civiltà e della fase storica cui ci si riferisce. Qui si fa riferimento alla "città occidentale", e al suo divenire nel tempo nelle molte e pur differenti aree geostoriche nelle quali essa è apparsa e si è imposta. Intendendosi per "occidente" non certo il limitato ambito geografico e nemmeno i contesti sociologici suggeriti da quel termine; dando invece a quel concetto un significato assai più ampio e, per certi versi, convenzionale e simbolico. E cioè la sedimentazione del divenire di fasi ed esperienze di quell'omogeneo e omologato sistema, fatto di forme insediative, di pensiero, di forme culturali e artistiche, di stili di vita, cui oggi alludiamo quando parliamo di "occidente". In questo volume l'argomento viene tratteggiato a partire dal modo con il quale il concetto "città" compare nei testi biblici e nelle leggende mesopotamiche, e dalle forme in cui esso si è poi storicamente materializzato e sviluppato sino alla fine (1492 d.C.) di quella fase che per convenzione storiografica viene indicata come Medioevo. Con due ulteriori specificazioni. La prima è quella che attiene alla partizione dell'impero romano nelle due sue rispettive parti di oriente e di occidente.