Poema epico e mitologico.

Milano, Casa Ed.Francesco Vallardi s.d.ma anni '40, cm.17x24,5, pp.XI,606, legatura ed.in tela, altra copia in mz.pelle con titoli e fregi in oro al dorso. Coll.Storia Letteraria d'Italia Scritta da una Società di Professori.

Torino, G.B.Paravia & C. 1933, cm.12,7x19,5, pp.112, brossura cop.fig. intonso. Coll.Scrittori Italiani con Notizie Storiche e Analisi Estetiche.

Torino, G.B.Paravia & C. 1932, cm.12,7x19,5, pp.112, brossura cop.fig. intonso. Coll.Scrittori Italiani con Notizie Storiche e Analisi Estetiche.

Milano, Casa Ed.Francesco Vallardi 1929, cm.17x24,5, pp.XI,606, legatura cartonata. Coll.Storia Letteraria d'Italia Scritta da una Società di Professori.

A cura di Ettore Rota. Milano, Marzorati Ed. 1951, cm.18,5x25, pp.LXVIII-837, legatura ed.in.mz.tela.

Versione di Viviana Praz, con una nota di Mario Praz. Firenze, Sansoni Ed. 1943, cm.11x16,5, pp.60, brossura Coll.La Meridiana,8.

Testo latino a fronte. Note di Maria Pellegrini. A cura di Luca Canali. Milano, Mondadori 2003, cm.10,5x17, pp.XVIII,83, brossura copertina figurata a colori. Collez.Oscar. Classici Greci e Latini,146. Poeta dalla forte tensione intellettuale, morale e filosofica, Persio compose ancora giovanissimo queste sei satire che costituiscono un modello di poesia "umile" e aderente alla realtà, in opposizione alla poesia ufficiale e altisonante. Nei suoi versi il giovane volterrano esalta i piaceri semplici e profondi: lo studio, l'amicizia, la libertà interiore, sferzando con violenza i vizi e costumi dei suoi contemporanei, dall'ipocrisia all'avarizia, dalle dissipatezze della gioventù gaudente al servilismo e all'adulazione verso il potere. Persio resituisce così il genere satirico alla forte tensione morale e civile delle sue origini, costituendo un unicum nella letteratura latina.

Traduz. di Lydia G. Cochrane. Berkeley, Univeristy of California Press 2012, cm.15x22, pp.317, legatura editoriale con sopracoperta figurata, This book makes use of newly available archival sources to reexamine the Roman Catholic Church?s policy, from the sixteenth to nineteenth centuries, of coercing the Jews of Rome into converting to Christianity. Marina Caffiero, one of the first historians permitted access to important archives, sets individual stories of denunciation, betrayal, pleading, and conflict into historical context to highlight the Church?s actions and the Jewish response. Caffiero documents the regularity with which Jews were abducted from the Roman ghetto and pressured to accept baptism. She analyzes why some Jewish men, interested in gaining a business advantage, were more inclined to accept conversion than the women. The book exposes the complexity of relations between the papacy and the Jews, revealing the Church not as a monolithic entity, but as a network of competing institutions, and affirming the Roman Jews as active agents of resistance.