Totem e tabù e altri saggi di antropologia.

Traduz.di Ermanno Sagittario. Prefaz.di Cesare L.Musatti. Torino, Boringhieri 1970, cm.13x19, pp.251, brossura, cop.fig. (piccoli segni d'uso alla cop. e firma di appartenenza al frontespizio.) Coll.Universale Scientifica,2.

Intr.C.L.Musatti. Torino, Boringhieri 1970, cm.13x19, pp.275, brossura Coll.Universale Scientifica Boringhieri.

Intr. di Karoly Kerényi. Torino, Bollati Boringhieri Ed. 1980, cm.13x19,5, pp.216, brossura copertina figurata. Coll.Serie Scientifica. Corpus Frudiano Minore.

Trad.di J.sanders, L.Breccia, D.Agozzino. Ediz.integrali. Roma, Newton & Compton Ed. 2010, cm.13,5x22, pp.240, brossura copertina figurata a colori. Collana Grandi Tascabili Economici, 22. Per l'importanza che rivestono nella sfera della sessualità o della perversione della sessualità umana, gli argomenti trattati in questo volume sono tutti da conoscere e approfondire. Sono qui raccolti i celebri "Tre saggi sulla sessualità" (1905) e "Contributi alla psicologia della vita amorosa", insieme con alcuni saggi che Freud scrisse sull.argomento tra il 1905 e il 1920, a comporre un'opera di riferimento completa ed esauriente. Questi saggi, elaborati nel corso di quindici anni di riflessioni e di pratica psicoanalitica, costituiscono nel loro insieme una vera e propria "guida" per comprendere il comportamento sessuale infantile e adulto, dal tabù della verginità alla masturbazione e all'omosessualità, fino alle perversioni.

Tre episodi della carriera d'un diplomatico. Milano, Fratelli Treves Editori 1921, cm.12x18,5, pp.VIII-183, brossura

A cura del Min.per i Beni e le Attività Culturali. Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 2001, cm.12x22, pp.48, num.ill.bn.e col.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Archivi Italiani,8.

Traduz.di Marisa Caramella. Milano, Bompiani Ed. 1977, cm.12x20,5, pp.367, br,cop.ill.a col.con bandelle.

Prato, Aurora Boreale Ed. 2022, cm.15x21, pp.58,ill.col.nt. brossura copertina figurata a colori. Coll.Telesterion. The long history of the European, Mediterranean, and Near Eastern religious experience, since the most remote ages, has been characterized by the presence and diffusion of mystery religions. These were marked by a common order, a general rule, consisting in the fact that all the beliefs of the cult, the foundational myths, the religious practices, and the nature of the teachings and the revelatory message of the Gods, they all had to be reserved, with different ranks, to the initiates, who have become part of an exclusive community of new men. Thus, the initiated were distinguished from the uninitiated, those who could not have access to the Mysteries. The initiated, as such, had to keep a solemn oath and were obliged to make a vow of silence, they could not reveal the secrets, which had to remain unspeakable. Many were the mystery religions, but, historically, the primacy and superiority of Eleusinian Mysteries can be well summarized by a passage offered by Plutarch: «…and all the men whose land he visited, how he met with holy writings and was initiated into all the mysteries, it would take more than one day to enumerate as he did, well and carefully in all details...».