Carità, speranza sociale. L'influenza di Ozanam nella cultura dell'800. Riflessi pratesi.

Prato, s.e. 1978, cm.20,5x27, pp.229, num.figg.bn.nt. legatura ed. sopracop.fig.

Modena, Franco Cosimo Panini 2006, cm.22x28,5, pp.126,(2), numerose ill. e tavv. a col. e alcune in bn.nt., legatura ed. cartonata, sopracop.fig. a colori. [ottimo esemplare.]

Firenze, Olschki Ed. 2001, cm.17x24, pp.XLIV,194 con 20 tavv. ft., brossura Coll. Biblioteca di bibliografia italiana, 168. In questo volume sono censite 415 edizioni, descritte in altrettante schede contenenti: collazione, analisi della marca tipografica e di eventuali elementi iconografici e ornamentali, elenco analitico del contenuto dell’edizione citata, dei relativi reper The activity of this printer, one of the most important in Florence during the second half of the 16th century is distinguished by musical works. In 1581 he published the first book of this kind in Florence and continued with the music of some of the most

Firenze, Olschki Ed. 2001, cm.17x24, pp.XLIV,194 con 20 tavv. ft., brossura Coll. Biblioteca di bibliografia italiana, 168. In questo volume sono censite 415 edizioni, descritte in altrettante schede contenenti: collazione, analisi della marca tipografica e di eventuali elementi iconografici e ornamentali, elenco analitico del contenuto dell’edizione citata, dei relativi reper The activity of this printer, one of the most important in Florence during the second half of the 16th century is distinguished by musical works. In 1581 he published the first book of this kind in Florence and continued with the music of some of the most

Firenze, 26-27-28 settembre 1986. A cura di Giovanni Barblan. Firenze, Leo S.Olschki Editore 1988, cm.17,5x25, pp.370, legatura ed.cartonata,cop.figurata. Coll. Biblioteca dell'«Archivum Romanicum» - Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia, 210.

Milano, Medusa Edizioni 2008, cm.15x21, pp.284, brossura copertina figurata con bandelle. Coll.Humana,2. Abitare consapevolmente la Babele culturale in cui l'uomo contemporaneo è immerso, articolando prospettive teoriche e disciplinari diverse in una direzione antropologica, è la sfida che pone il libro. Che cosa possono avere in comune antropologi come Lévi-Strauss e Geertz, economisti come Einaudi e Mises, sociologi come Mauss e Durkheim, giuristi come Legendre e Verdier, teologi come Guardini e Sequeri, ermeneuti come Gadamer e Pareyson, filosofi come Searle, Nietzsche e Jonas, epistemologi come Popper e Tarski? È la domanda provocatoria che orienta e movimenta i dialoghi tra filosofi della politica (Monceri) e del diritto (Heritier, Lorini, Magrì, Melkevik, Scillitani, Silvestri), studiosi di antropologia giuridica (Barlassina, Sassu) e filosofica (Lingua), epistemologi (Di Nuoscio) e filosofi teoretici (Tomatis). Non ne emerge una teoria finale condivisa, ma l'antropologico come problema comune ai diversi sguardi, come interesse unitario per le forme molteplici dell'agire umano (rituale, economico, dialogico, normativo, conoscitivo, ludico, interpretante). Il lettore è così invitato a prendere posizione, entrando in questo gioco di prospettive che si intersecano, orientandosi a sua volta nelle culture in movimento che costituiscono l'orizzonte dell'oggi.