Democristiani. Storia di una classe politica dagli anni Trenta alla Seconda Repubblica.

Torino, Einaudi 1974, cm.16,5x21,5, pp.290, brossura sopracoperta figurata a colori. Collana Saggi,515.

Milano, Rizzoli 1982, cm.13,5x22, pp.286, brossura copertina figurata a colori. Coll.BUR.

Introduz.alla "Renovatio" dell'Opera, di G.E.Ferrari. Roma, Jouvence-Viella 1982, cm.25,5x37,5, pp.273, num.tavv.bn.e doppia pag.nt. legatura ed.cop.fig. Coll.Renovationes. Ristampa anastatica dell'Ediz.di Venezia,1583.

Rome, 15-17 octobre 1984. Rome, Ecole Française de Rome, Palais Farnèse 1985, cm.17x24, pp.VI,528, brossura, copertina figurata a colori con bandelle. Collection de l'Ecole française de Rome,82.

finanziario del Ministero dell'Agricoltura e delle Foreste. Bologna, Edagricole-Ediz.Agricole 1992, cm.16x24, pp.XIII,800, legatura ed.sopracop.fig.a col.

Edizione critica a cura di Vanna Lippi Bigazzi. Firenze, Accad.della Crusca 1987, cm.17x25, pp.da 550 a 1161, brossura Collana Scrittori Italiani e Testi Antichi. Intonsi. La moda, o l'esigenza, di volgarizzare costituisce dagli ultimi decenni del Duecento fino alla metà del Trecento un fenomeno imponente e gravido di conseguenze nella nostra cultura letteraria. Se volgarizzare dal francese significa essenzialmente venire incontro ai gusti di un punto pubblico borghese disponibile per ragioni sociali ad acculturarsi, il volgarizzare latino, specialmente i testi classici, esprime una tendenza più complessa e più significativa. Malgrado i puntuali prologhi dei volgarizzatori che sottolineano spesso l'utilità pratica delle loro opere, l'esigenza divulgativa non è, per questa serie di traduzioni, quella prevalente; si tratta infatti spesso di testi che, volgarizzati o no, interessano comunque una élite culturale. I volgarizzamenti presi in esame in questa edizione critica riguardano due dei testi fra i più presenti nella cultura medievale: gli ovidiani Ars amandi e Remedia amoris. Si tratta di quattro volgarizzamenti in prosa realizzati nel corso del Trecento: tre toscani per i quali abbiamo Arte e Rimedi (l'abbinamento è presumibile per ragioni di tradizione e di stile, ma non dichiarato) e un quarto veneto, concernente solo l'Ars, probabilmente un po' più tardo degli altri (l'unico codice che lo tramanda è datato 1388).