Bibliotheca Bibliographica Italica. Catalogo degli scritti di Bibliologia, Bibliografia e Biblioteconomia pubblicati in Italia, e di quelli risguardanti l'Italia pubblicati all'Estero. Vol. I; vol. II (Supplemento); Primo Supplemento Annuale, 1895; Secondo Supplemento Annuale, 1896; Terzo Supplemento, 1896-1899; Quarto Supplemento a tutto l'anno 1900 (con rifusione completa degli indici alfabetici dei soggetti e degli autori contenuti nei 6 volumi finora pubblicati).

A cura di Alessandra Sirugo. Firenze, Olschki Ed. 2005, cm.17x24, pp.250, 3 figg.nt., 59 ft.e 8 tavv.a col.ft. brossura Coll.Biblioteca di Bibliografia Italiana,185. L’indagine storica, letteraria ed artistica sulle raccolte bibliografiche ed iconografiche di Domenico Rossetti de Scander (1774-1842), custodite nel Museo petrarchesco piccolomineo, è oggetto del volume di saggi, concepiti da una storica dell’arte, da specialisti di letteratura umanistica e da bibliotecari specializzati in raccolte antiche. Dal 2003 infatti il museo, annesso alla Biblioteca, custodisce un fondo di più di settanta manoscritti antichi, seimila opere a stampa e settecento esemplari d’iconografia.

Uno Editori 2020, cm.13x19, pp.96, brossura copertina figurata a colori. Coll.La Via dei Misteri Antichi. Un confronto ufficiale tra i rappresentanti delle diverse confessioni ebraico-cristiane sulle differenti letture storiche, teologiche, filologiche e letterali dell’Antico Testamento per fornire al lettore le differenti visioni che l’Antico Testamento ha ispirato nei secoli. È il contenuto di questo libro che testimonia nero su bianco l’incontro che si è tenuto il 6 marzo 2016 a Milano tra lo scrittore Mauro Biglino, Daniele Garrone, biblista e pastore protestante valdese, Ariel Di Porto, Rabbino capo della Comunità Ebraica di Torino, Mons. Avodios, Arcivescovo della Chiesa Ortodossa di Milan, Don Ermis Segatti, sacerdote e docente di Teologia e Storia del Cristianesimo presso la Facoltà Teologica dell’Italia settentrionale e la giornalista e conduttrice televisiva Sabrina Pieragostini.

Roma, Lipa Ediz. 1994, cm.17x24, pp.208, brossura cop.fig.col. Coll.Pubblicazioni del Centro Aletti,6. Della bellezza il mondo è pieno, ma ogni bellezza, in quanto particolare, è limitata e lascia insoddisfatti. Alla fine del secolo scorso Solov'ëv fa esperienza della separazione, dello scisma che divide i rami della conoscenza: le scienze naturali, la metafisica e la mistica. Comprende così che bisogna risvegliare l'intuizione del "vedere l'uno nell'altro", uno in tutto e tutto nell'uno. Questa intuizione, che non distrugge né l'uno né la molteplicità, è la visione della bellezza che "salverà il mondo". La bellezza è per Solov'ëv incarnazione, illuminazione, venuta del Regno. La sua concezione non è per niente "estetica", nel senso di una riflessione solo psicologica imprigionata in una immanenza senza mistero, ma potenzialmente sacramentale.

Brescia Morocelliana 2012, cm.13x19. pp.140, brossura Coll.Il Pellicano Rosso, 164.