The decay of the ancient Régime.

A cura di G.Semerano. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.18x25, pp.276, 25 facsimili. brossura Coll.Biblioteca Bibliografica Italica,23. Ediz.num.in 666 esemplari.

Redaz.a cura dell'Ist.di Storia dell'Arte dell'Univ.di Firenze. Coordinam.redaz.di C.De Benedictis. Firenze, Sansoni Ed. 1984, cm.17x25, pp.622, 200 tavv.bn.ft. legatura ed.sopracop.

A cura di Renzo Piovesan. Pubblicaz.della Facoltà di Magistero dell'Univ.di Padova. Firenze, Sansoni Ed. 1972, cm.15x23,5, pp.148, brossura Dall'Indice: M.Sbisà. Il problema della classificazione degli atti illocutori. P.Leonardi."Buono"come adjuster-word. Ricerca sui rapporti fra descrizione e valutazione. Pavanello A. Considerazioni "austiniane"sulla derivabilità di "Ought" da "is". R.Sartori. "Buono" come degno di scelta. M.Andreatta. Il metodo filosofico di Ayer di fronte al problema delle altre menti. A.Squadrito. Linguistica e filosofia del linguaggio in Andrè Martinet. M.Sbisà. Bibliografia austiniana.

A cura di Piero Gadda Conti. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.17x24, pp.210, brossura cop.con bandelle. Coll.Quaderni di San Giorgio,22.

Firenze, D'Anna Ed. 1972, cm.14x22, pp.182, brossura Coll.Biblioteca di Cultura Contemporanea,IV. Intonso.

Durchgesehen und eingeleitet von Georg BrandesJulius Elias, Paul Schlenther. Berlin, E. Fischer Verlag s.d. (1898-1904), 10 voll., completo, cm.15x20,5, pp.LIX,(3),680, un ritratto di H.I. all'antip.; XXIV,322; XXXI,(1),350,(2); XX,392; XXV,(1),318; XXIV,375,(1); XXIX,(1),343,(1); LIV,439,(1); XLVII,(1),250; \LX,536, legg.edd.in tutta tela, impress.in nero ai piatti, titoli in oro ai piatti ant. e ai dorsi. [ottimo esemplare] Erste deutsche Gesamtausgabe.

Milano, CDE su licenza ERI RAI Edizioni 1987, cm.14,5x21, pp.398, legatura editoriale con sopracoperta figurata a colori.

Milano, Salani 2018, cm.13x19,5, pp.253, illustrazioni. brossura copertina figurata a colori. Collana Gl'Istrici. Pinocchio negl'«Istrici»? Un libro che vuole educare a diventare ragazzini per bene in una collana di ribelli? Ma Pinocchio ha due aspetti: da un lato c'è lo sforzo di ammaestrare, di ammonire, preparare alle miserie e alle difficoltà della vita, e certo furono questi gli intenti razionali con cui Collodi si apprestò a scrivere il suo racconto. Ma ciò che rimane vivo del libro è invece quello che gli è sfuggito di mano, in cui Collodi ha trasferito la sua natura più autentica: il ragazzo che scappa, che vuole vivere il lato fantastico della sua infanzia, che si lascia abbagliare dagli incanti e che crede disperatamente alle illusioni. La vitalità di Pinocchio ha scavalcato con le sue secche gambe di legno ogni convenzione, ogni moralismo, ogni moda. Per questo il libro non invecchia, continua a esser tradotto in tutto il mondo, ne vengono tratti film e musical, è oggetto delle interpretazioni più svariate e finisce per essere considerato simbolo dell'umanità intera. Età di lettura: da 7 anni.