Mussolini tale e quale. Come lo ricordano coloro che gli vissero accanto.

Milano, Rizzoli Ed. 1980, cm.16x22,5, pp.365, legatura ed. sopraccop.fig.

Torino, UTET 1970, cm.15x23,5, pp.X,492, 31 tavole in bn. fuori testo , legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata. Coll.La Vita Sociale della Nuova Italia,17. [buon esemplare]

Milano, Rizzoli Ed. 1982, cm.15,5x22,5 pp.266,diverse tavv.bn.ft. legatura ed. sopracop.fig. Coll.Biografie Rizzoli.

Milano, Rizzoli 1990, cm.14x22,5, pp.292, legatura ed.soprac.fig.a col.

Alcune voci dall'indice: Polidori,F.Prefazione. I.Pitti, Vita di Antonio Giacomini Tebalducci, Apologia de' Cappucci. B.Buonaccorsi, Delle Cose fatte da Luca di Antonio degli Albizzi e dell'Assalto dato a Pisa dai Fiorentini con le genti Francesi nel 1500. F.Sassetti, Sulla vita di Francesco Ferrucci e sulle Lettere del F. al Magistrato dei Dieci di Firenze, con CXXVI documenti dal 1529 al 1530. Firenze, presso Gio.Pietro Vieusseux Editore 1853, cm.15,5x23,5 pp.CXXXIII,710, con 2 tavv. genealogiche. brossura intonso.

Traduz.di Rosella Podini. Milano, Bompiani Ed. 1962, cm.12x20,5, pp.399, brossura sopraccop.fig.

Racconto storico. Firenze, Per Giovanni Mazzoni 1845, completo in 2 volumi. cm.12x17, pp.XI,738, rilegature coeve in mezza pergamena.

A cura di Daniela Brogi, Tiziana De Rogatis e Giuseppe Marrani. Ospedaletto, Pacini Editore 2018, cm.14,5x22, pp.205, brossura copertina figurata. Collana Testi e Culture in Europa,24. Gli studiosi riuniti in questo volume hanno onorato in modi diversi la pratica del commento: un titolo che non intende sottrarsi alla riflessione teorica ogni volta che essa possa risultare utile e congruente, ma che rivendica innanzitutto il radicamento concreto nell'esperienza dei testi e nell'esercizio su di essi. Il servizio di chi commenta non si rivolge tuttavia al solo testo, ma è figura di una triangolazione allargata al lettore che allude alla costruzione sociale del significato. Commentare un testo vuol dire rimettere al centro il significato, legare parole e cose: spezzare il castello di Atlante della testualizzazione del mondo. Chi commenta un testo confida che il mondo sia interpretabile, che la realtà tutta sia in attesa di un commento; come la vita di ciascuno di noi.