Un viaggio inutile. O dela politica come educazione sentimentale.

Disponiamo dei seguenti numeri: a.I, n.7, dicembre 1969; a.II, n.3-4, marzo-aprile 1970; a.II, n.9, settembre 1970; a.II, n.10-11, ottobre-novembre 1970; a.II, n.12, dicembre 1970; a.III, n.1-2, gennaio-febbraio 1971; a.III, n.3-4, primavera-estate 1971. Bari (Roma post 1970), Edizioni Dedalo (Edizioni del Manifesto post 1970), cm.21,5x27,8, pp.80 ca. a numero, fasc. con 2 punti metallici. Prezzo di ciascun numero:

Torino, Einaudi 2005, cm.14x21, pp.385, legatura editoriale con sovracopertina figurata. "Questo non è un libro di storia. È quel che mi rimanda la memoria quando colgo lo sguardo dubbioso di chi mi è attorno: perché sei stata comunista? Perché dici di esserlo? Che intendi? Senza un partito, senza cariche, accanto a un giornale che non è più tuo? È una illusione cui ti aggrappi, per ostinazione, per ossificazione? La vicenda del comunismo e dei comunisti del Novecento è finita così malamente che è impossibile non porsela. Che è stato essere un comunista in Italia dal 1943? Comunista come membro di un partito, non solo come un momento di coscienza interiore con il quale si può sempre cavarsela: "In questo o in quello non c'entro". Comincio dall'interrogare me. Senza consultare né libri né documenti ma non senza dubbi."

A cura di Melandri L. Torino, Bollati Boringhieri 2008, cm. 11,5x18,5, pp.79, brossura. Coll. Incipit, 32. La "perdita" è un tema da un lato troppo presente, dall'altro ancora lontano: idea assillante ma sospesa sul vuoto dell'esperienza che avrebbe potuto sostanziarlo di pensieri e sentimenti reali. Forse la condizione "giusta", né troppo dolorosa né troppo distaccata, per pensare la morte propria e delle persone che abbiamo amato, non si da mai. La morte, come coscienza che siamo destinati a scomparire "a uno a uno", come dicono Rossanda e Fraire, è il "grado zero" della rappresentazione, l'"impensabile". Tra tutte le opposizioni "incomponibili" che danno un'impronta "tragica" alla vita, la più resistente ai nostri sforzi di pacificazione è sicuramente quella di un Io costretto a riconoscersi straniero nel proprio corpo, parte del ciclo biologico e, al medesimo tempo, di una "natura" speciale, irriducibile alla materia di cui sono fatti gli altri viventi.

Conversazioni a Radiotre sui rapporti tra donne e politica, libertà, fraternità, uguaglianza, democrazia, fascismo, resistenza, Stato, partito, rivoluzione, femminismo. Milano, Bompiani 1979, cm.14x21, pp.235, brossura copertina figurata a colori.

Con la collab.del Conte Dott.Ing.U.Balzani e un'app.del Prof.M.Mirabella Roberti. Milano, Comp.Assic.di Milano 1963, cm.24,5x35, pp.206, num.tavv.di facsimili e ritratti bn.e col. legatura ed.

Firenze, Olschki Ed. 1997, cm.18x25,5, pp.268, brossura Coll. Historiae Musicae Cultores - Biblioteca, 80. Prendendo le mosse dall’Alto Medioevo, ecco la prima volta un’indagine sistematica sui ‘Pueri cantus’ nelle scuole cattedrali d’Italia di grammatica e di musica, riportate in auge da papa Eugenio IV tra il 1435 e il 1446, che dettero un impulso decisivo Starting from the Early Middle Ages this is the first systematic investigation of the 'Pueri cantus' in Italian cathedral schools of grammar and music which found favour with Pope Eugene IV between 1435 and 1446 boosting the constitution of new music chap

Saggio introduttivo di Piergiorgio Pellicioni. Bologna, Atesa Editrice 1978, cm.16x22, pp.(46),82, numerosi disegni b.n. nel testo, legatura editoriale. Ristampa anastatica dell'ed. di Sarsina, 1606. In questo volume sono riunite due opere: "Discorsi dell'Antichità di Sarsina... Introduttione" (Sarsina, 1606) e "Delle Antichità di Sarsina" (Sarsina, 1607) di Filippo Antonini, figura di grande rilievo nell'ambito della cultura romagnola del Seicento. Questi fu il primo a dedicarsi al reperimento, alla conservazione e all'interpretazione delle scritture romane rinvenute a Sarsina. Alcune delle 35 iscrizioni, corredate da disegni, che sono riportate nell'opera, si trovano nel Museo di Sarsina, per le altre, andate perdute, non rimane che la testimonianza dell' Antonini.

Firenze, Barbera Ed. 1915, cm.16x23,5, pp.124, prima di coperta mancante dell'angolo inferiore