Spinoza. La filosofia de more geometrico.

O codice "Descrizione di varie piante, frutti, animali, passeri, pesci, biscie, rasine, e altre simili cose che si ritrovano in questa Cappitania del Gran Parà". Trascrizione del ms.originale e traduz.a fronte in portoghese-brasiliano. A cura di Nelson Papavero, Dante M.Teixeira, Paulo B.Cavalcante, Horacio Higuchi. Belém, Parà, Museu Paraense Emilio Goeldi 2002, cm. 15x22, pp.260, brossura, cop.fig.a col.con bandelle. Stato di nuovo.

A cura di Ruggiero Romano. Milano, F.lli Fabbri Editori 1973, cm.24x30, pp.260, centinaia di ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura ed. sopraccoperta fig.a col.

Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 12 Marzo 1961, cm.14x20, pp.128, tascabile, cop.ill.a col. Coll.I Romanzi di Urania,251. Jerry Sohl, autore fra i più ingegnosi, ha elaborato, questa volta, una storia da brivido, tanto più allucinante in quanto potrebbe veramente accadere. Non è insolito che ex compagni di scuola mantengano l'abitudine di ritrovarsi una volta all'anno per una cena. Questa consuetudine riunisce una volta di più a Los Angeles sette amici laureatisi nel 1942. Sette uomini riusciti nella vita. Due avvocati, un neurologo, uno studioso, un uomo d'affari, un funzionario governativo. Sono tutti soddisfatti di sé e del posto che hanno saputo conquistarsi nella società. A qualcuno il successo ha dato maggior ricchezza che ad altri, ma ognuno di quei sette uomini si può concedere un'esistenza piacevole. Quelli sposati, lo sono felicemente. Gli altri si consolano da bravi scapoli. Poi uno di loro si uccide. Un gesto che non è da lui. Ed entro poche settimane, un secondo suicidio sconvolge il piccolo gruppo di amici. Due morti talmente inspiegabili da suscitare l'interesse della Polizia. Quando uno dei cinque rimasti sta per arrivare alla soluzione del macabro mistero, muore a sua volta. E l'incubo attanaglia i quattro superstiti finché...

Milano, Vita e Pensiero 1964, cm.16x24, pp.VIII,677, legatura editoriale cartonata. Classico del pensiero cristiano del Novecento, "Il Signore" di Romano Guardini nasce dall'esperienza della predicazione. Per diversi anni Guardini illustrò la figura di Gesù Cristo a un'assemblea liturgica composta prevalentemente di studenti, ripercorrendo la narrazione evangelica con l'intento di delineare la figura e l'identità del Signore. La fortuna che nei decenni ha accompagnato l'opera è certo dovuta anche a questa vividezza di contesto, propizia all'emergere del senso della parola biblica.