La memoria dei pesci.

Prefazione di Susanna Camusso. Postfazione di Enrico Rossi. Firenze, Leonardo Edizioni 2013, cm.13x20, pp.304, brossura cop.fig.

Firenze, Olschki Ed. 1987, 1 volume+ 1 album. cm.24,5x34, pp.192, 264 ill.nt. ed un album con 5 tavv. ripieg., Coll. Linguaggio (il) dell'architettura romana, 1. esaurito

Firenze, Olschki Ed. 2012, cm 17 x 24, x-326 pp. Lessico intellettuale europeo, 116. L’Autore esamina validità e limiti della traduzione francese dell’Essay concerning Human Understanding di John Locke compiuta da Pierre Coste (17001). L’attento studio della filosofia sperimentale che Locke propone nell’Essay (16901) è assunto come criterio di valutazione delle scelte lessicali di Coste e della capacità di quest’ultimo di mediare tra l’originalità della riflessione gnoseologica del pensatore inglese e il peso della tradizione filosofica cartesiana della Francia del ’600. / The Author examines the validity and the limitations of the French translation of John Locke’s Essay Concerning Human Understanding carried out by Pierre Coste (17001). The careful study of the experimental Philosophy which Locke suggests in the Essay (16901) is taken as the evaluation criterion for both Coste’s lexical choices and his ability to mediate between the originality of Lockean Gnoseology and the weight of the senventeenth-century Cartesian philosophical tradition.

A cura di Maria Michela Sassi. Pisa, Scuola Normale Superiore 2007, cm.15x24, pp. X,257 e 12 ill. brossura copertina figurata a colori. L’arte della memoria è uno degli archetipi della cultura occidentale fin dall’antica Grecia: è stato Platone ad ‘inventare’ l’immagine dell’anima come blocco di cera, su cui le sensazioni si imprimono come segni di sigilli; ed è stato poi Aristotele a riprendere in parte questo modello, arricchendolo però di temi fondamentali. Ma anche in epoche successive l’arte della memoria ha svolto una funzione fondamentale intrecciandosi a temi sia epistemologici che di schietta natura metafisica. Questo volume, frutto di un seminario tenuto alla Scuola Normale nel settembre 2006, intende ripercorrere alcune delle principali stazioni della riflessione sulla memoria fra antichità e mondo moderno chiedendosi se, e in quale misura, questa relativa continuità di approccio si debba ad un consapevole attingere alla tradizione platonica e aristotelica; se, e in quale misura, elementi comuni o varianti del modello iniziale siano riportabili alle metafore adottate, sin da subito, per la descrizione dei processi mentali – riconducibili in ogni caso all’idea comune di ‘tracce’ che la sensazione imprime nell’anima.

Una conversazione con Andrea Tornielli. Milano Piemme 2016, cm.14x21, pp.114. legatura ed.sovraccoperta fig. a colori. Con parole semplici e dirette, papa Francesco si rivolge a ogni uomo e donna del pianeta instaurando un dialogo intimo e personale. Al centro, c'è il tema che più gli sta a cuore - la misericordia - da sempre fulcro della sua testimonianza e ora del suo pontificato. In ogni pagina vibra il desiderio di raggiungere tutte quelle anime - dentro e fuori la Chiesa - che cercano un senso alla vita, una strada di pace e di riconciliazione, una cura alle ferite fisiche e spirituali. In primo luogo quell'umanità inquieta e dolente che chiede di essere accolta e non respinta: i poveri e gli emarginati, i carcerati e le prostitute, ma anche i disorientati e i lontani dalla fede, gli omosessuali e i divorziati. Nella conversazione con il vaticanista Andrea Tornielli, Francesco spiega - attraverso ricordi di gioventù ed episodi toccanti della sua esperienza di pastore - le ragioni di un Anno Santo straordinario da lui fortemente voluto. Senza disconoscere le questioni etiche e teologiche, ribadisce che la Chiesa non può chiudere la porta a nessuno; piuttosto ha il compito di far breccia nelle coscienze per aprire spiragli di assunzione di responsabilità e di allontanamento dal male compiuto.