Imbro I. Tkalac e l'Italia.

Roma, Istituto per la Storia del Risorgimento Italiano 1993, cm.18x25, pp.227, un ritratto in bn.in antip., brossura intonso, sovraccop. [copia allo stato di nuovo]. Coll.Biblioteca Scientifica. Serie II: Memorie,XXXVI.

Roma, Ist.per la Storia del Risorgimento Italiano 1986, cm.18x25, pp.169, brossura sopraccop.intonso. Coll.Memorie,34.

Firenze, Olschki Ed. 1961, cm.16x23,5, viii-98 pp. con 2 tavv. f.t., Coll. Biblioteca dell'«Archivio storico italiano», 13.

Roma, Edizioni dell'Ateneo 1987, cm.15x24, pp.344, brossura Stato di nuovo.

Roma, Ecole Française de Rome 1997, cm.17x24, pp.411, legatura ed.cop.fig.a col. Collection de l'École Française de Rome,231.

Estratto dalle Memorie della Reale Accademia delle Scienze di Torino, Serie II, t.VII. Torino, Stamperia Reale 1844, cm.23x31, pp.67, brossura, copertina muta non orig. Esempl.intonso e in ottimo stato.

Venezia, Istituto Veneto di Scienze Lettere ed Arti 2014, cm.16x24, pp.566, brossura cop.fig.a con bandelle. Coll.Memorie Scienze Morali. Franz Brentano scrisse che «oltre al termine ‘essere’» per Aristotele «anche il termine ‘vero’ è un termine polivoco, che viene usato di volta in volta in modo omonimo», cioè in riferimento ad un unico significato. Ma qual è quell’unico significato in riferimento al quale per Aristotele si dice il ‘vero’? Ripercorrendo secolari misinterpretazioni, questo libro cerca di recuperare un significato più autentico della nozione di verità in Aristotele e rivaluta estensivamente la sua dialettica comparativa, facendo così tornare in luce la multivocità dell’essere aristotelico e la monovalenza dell’aletheia che lo esprime.

London, Penguin Books 1987, cm.14x22, pp.254, legatura ed.soprac.fig.a col.