Ottone Rosai. Opere dal 1950 al 1957.

Sesto Fiorentino, Villa Corsi Salviati,24 ottobre- 22 novembre 1981. A cura di Maria Pia Mannini. Firenze, Electa Ed. 1981, cm.22x24, pp.127, 66 ill.bn.e alcune tavv.a col.a p.pag. brossura cop.fig.a col.

Venezia, Palazzo Grassi, 30/9-22/10/1978. A cura di Marco Semenzato. Venezia, Azienda Automoma di Sogiorno e Turismo di Venezia 1978, cm.20x21, pp.328, illustraz. bianco e nero e a colori nel testo, brossura con copertina figurata a colori. Collana Mostra Mercato Internazionale dell'Antiquariato.

Firenze,Palazzo Strozzi,28/4-30/6/1979. A cura del Comune e della Provincia. Firenze, Vallecchi 1979, cm.22x24, pp.77, 24 tavv.a col.a p.pag. 306 ill.bn.molte a p brossura copertina figurata a colori.

Milano, Palazzo Reale 1985-86. Milano, Electa 1985, cm.22x24, pp.262, num.ill.bn.e col.molte a p.pag. brossura cop.fig.a col.

Dall'Indice:--Vol.I:Prefazione del traduttore. Prefazione dell'Autore (193). Introduzione. --I problemi della filosofia della storia e della religione in Russia. La "Santa Russia" , Mosca come terza Roma. La riforma di Pietro. L'avvicinamento della Russia all'Europa. La reazione teocratica dopo la rivoluzione francese e la sua sconfitta a Sebastopoli. Gli inizi della rivoluzione politica e filosofica (Caterina II- Nicola I). L'emancipazione dei contadini nel 1861 e le riforme dell'amministrazione. Rinnovamento e continuazione del regime di Nicola dopo una breve pausa liberale. Lo sviluppo della rivoluzione- guerriglia terroristica ed Alessandro II sua vittima. L'inasprimento della reazione teocratica e il controterrorismo. Sua sconfitta nella guerra contro il Giappone. La prima rivoluzione di massa e gli inizi della costituzione. La controrivoluzione. I problemi della filosofia della storia e della religione in Russia. Schizzi sulla filosofia della storia e della religione in Russia. P.J.Caadaev. La teocrazia cattolica contro la teocrazia ortodossa. Lo slavofilismo. Messianismo della teocrazia ortodossa. Slavofilismo e panslavismo. L'occidentalismo, V.G.Belisnkij. Sintesi dell'occidentalismo e dello svalofilismo, Apollon Grigor'ev. Alessandro Herzen. Il radicalismo filosofico e politico. M.A.Bakunin. L'anarchismo rivoluzionario. Il realismo e nichilismo. Cernysevkij e Dobroliubov- Pisarev. Vol.II:I cosiddetti soggettivisti sociologici:Lavrov e Michajlovskij. --I teorici della teocrazia ufficiale , Katkov, Pobedonoscev, Leont'ev. --Vladimir Solov'ev, la religione come misticismo. --Il nuovo socialismo, il marxismo e la socialdemocrazia. Marxismo e populismo. La crisi del marxismo. la questione religiosa. I socialisti rivoluzionari. Il nuovo anarchismo, P.Kropotkin, anarchismo e socialismo. --Il liberalismo. Sulla crisi del rivoluzionismo, la questione religiosa. --democrazia contro teocrazia, il problema della rivoluzione. Il problema gnoseologico della filosofia russa. Il problema religioso della filosofia russa. Democrazia contro teocrazia. Democrazia e rivoluzione. La Santa Russia:Il monaco russo e Feuerbach. A cura di Ettore Lo Gatto. Nuova edizione completamente riveduta con aggiornamento storico e bibliografico. Bologna, FirenzeLibri Editore 1971, 2 voll. cm.16,5x22,5, pp.XXVII,513, XIV,445, brossura sopracc.figg. Coll.I Libri di Massimiliano Boni. Biblioteca di Cultura,1. Con cofanetto. Intonsi. Tomáš Garrigue Masaryk (Hodonín, 7 marzo 1850 – Lány, 14 settembre 1937) è stato un sociologo, filosofo e politico cecoslovacco, famoso per essere stato il fondatore e primo presidente della Cecoslovacchia. Fondò anche l'Università di Brno, che in seguito fu rinominata Masarykova univerzita in suo onore.

Firenze, Editoriale Olimpia 1985, cm.17x24, pp.183, num.ill.bn.nt. brossura con bandelle, cop.fig.a col.

Torino, Einaudi Ed. 1982, cm.12x19,5, pp.163, brossura cop.fig.a col. Coll.Nuovi Coralli,82.