L’orazione proibita. Censura ecclesiastica e letteratura devozionale nella prima età moderna.

Firenze, Leo S.Olschki Editore 2007, cm.18x25,5, pp.XII,322, brossura intonso. Stato di nuovo. Coll.Studi e Testi per la Storia Religiosa del Cinquecento,14. Uno sguardo nuovo sulle vicende della crisi religiosa italiana ed europea del '500 attraverso la vicenda biografica e intellettuale del giurista senese Lancellotto Politi, entrato nel 1517 nell'ordine domenicano con il nome di Ambrogio Catarino. Dalla scelta savonaroliana agli esordi della carriera di controversista, dai contrasti vissuti all'interno del proprio ordine, dai suoi rapporti con gli spirituali italiani fino al contributo alle discussioni tridentine, le tappe principali del suo percorso sono illuminate attraverso una ricca documentazione edita e inedita. A new perspective on the sixteenth-century religious crisis in Italy and Europe offered by the biographical and intellectual profile of jurist Lancellotto Politi from Siena. He entered the Dominican order in 1517 under the name of Ambrogio Catarino, decided to follow Savonarola, started his career as a controversialist, was in conflict with the Order itself, had contacts with the Italian Spirituals, participated in the discussions of the Council of Trent. A wealth of published and unpublished documentation covers the major events of his life.

Roma, Il Vittoriale degli Italiani 1941,1943, cm.12,5x20,5, pp.327, brossura sopraccop.

Ristampa anastatica dell'ediz.Paris,1891, Hildesheim, Georg Olms Verlag 1979, 2 tomi in un vol. cm.15,5x23, pp.C,397,533, legatura ed.in imitlin, titoli in oro al piatto ant.e dorso.

Paris, Firmin Didot Frères, Libraires 1859, un vol. di 19, cm.15x23,5, pp.(4),519,(1), brossura, intonso, cop.ornata. (inizio di distacco della cop. anteriore.)

Traduzione di Vincenzo Valentini. Gorizia, Libreria Editrice Goriziana 2017, cm.14x21, pp.308, br,cop.fig.a col. «Le città possiedono una dinamica propria. La geografia, ['economia e la cultura le aiutano a sfidare le forze delle nazionalità e delle religioni. I legami della vita quotidiana possono risultare più potenti dei dettami delle sette e degli Stati. Gli abitanti hanno bisogno gli uni degli altri, altrimenti non vivrebbero nella stessa città. Per molti la città rappresenta la loro identità primaria. Aleppo, in particolare, era una città con un ritmo tutto suo, che sfidava le categorizzazioni e le generalizzazioni. A metà strada tra il deserto e il mare, le montagne dell'Anatolia e le rive dell'Eufrate, era a un tempo araba e turca, curda e armena; cristiana, musulmana ed ebrea. Città arabofona a maggioranza musulmana, sotto il dominio ottomano Aleppo divenne anche un centro di cultura francese e di missioni cattoliche. Al pari di molti altri luoghi della regione, mescolava Oriente e Occidente, islam e cristianesimo. Fino al 2012 Aleppo si distingueva per il suo carattere pacifico. Per 500 anni, indipendentemente dalla loro origine, i suoi abitanti avevano convissuto in un'armonia relativa. Le ragioni di questa antica armonia e dell'attuale cataclisma sono il soggetto di questo libro». Le pagine di Philip Mansel rendono palpabile il fascino di una città unica al mondo, fondendo in un insieme vivace storia politica e religioni, gastronomia e moda, letteratura ed economia. Dopo una prima parte dedicata alla storia della città, l'autore cede la parola ai viaggiatori degli ultimi secoli, in una panoramica narrativa che è un invito a non dimenticare Aleppo anche in questo tempo difficile e ingiusto, a tenersi pronti per ritrovare il senso della civiltà contro cui si accanisce la barbarie di oggi.