Biografie

Traduz.di Giuseppe Sozzi, Luigi Faralli. Bari, Editori Laterza 1971, cm.11x18, pp.764, brossura cop.fig. Coll.U.L.,105,

Traduz.di A.E.M.Pincherle. Milano, A.Mondadori Ed. 1930, cm.15x22,5, pp.332, con 12 tavv.bn.ft. legatura ed.in tutta tela, titoli in oro al piatto ant.e dorso. (altra copia,idem,ma 1932).

Paris, Hachette 1965, cm.16x24, pp.298, num.ill.a col.ft.e bn.nt, legatura ed. Coll.Genies et Realites.

Milano, Sonzogno Ed. 1874, cm.12x18, pp.352, rilegatura ed.in mezza tela, coeva.

Avec trois portraits hors texte. Paris, Ernst Flammarion Editeur sd.,1921? cm.12x18,5, pp.284, brossura intonso. Con dedica dell'autore in antiporta.

Traduz.di M.I.Ussi. Milano, Edizioni Corbaccio 1933, cm.15,5,x22,5, pp.363, 8 tavv.in bn.ft., brossura, sovraccoperta figurata. Coll.Storica.

Torino, Unione Tipografico- Editrice Torinese 1941, cm.15,5x22,5, pp.253, con 5 cartine e 6 tavv.bn.ft. brossura sopraccop.fig. [copia in ottimo stato]. Coll.I Grandi Italiani. Collana di biografie diretta da Luigi Federzoni,2.

Torino, Fondazione Luigi Einaudi 1978, cm.17x25, pp.161, brossura, cop.ornata. Timbro dell'Editore alla prima pag.bianca, altrimenti esempl.allo stato di nuovo. Coll.Studi,23.

Roma, Carocci Ed. 1999, cm.17x24, pp.174, brossura, Coll.Ricerche,40.

Paris, Dentu Ed. 1895, cm.12x18,5, pp.396, rilegatura ed., tassello con titoli in oro al dorso, Testo in francese.

Paris, Dentu Ed. 1894, cm.12x18,5, pp.342, rilegatura ed.tassello con titoli in oro al dorso. Coll.Les Femmes des Versailles. Testo in francese.

Traduit de l'Espagnol. A La Haye Adrien Moetjens 1719, cm.9,5x15,5, pp.(8),344, rilegatura coeva in tutta pelle, titoli e fregi in oro al dorso, tassello in pelle, 5 nervi. Prima edizione.

Traduz.di Anna Colombo. Milano, Dall'Oglio Ed. 1980, cm.11x18, pp.150, brossura cop.fig. Coll.Maestri del Passato.

Firenze, Olschki Ed. 2009, cm.15x21, pp.VIII,226, Coll.Biblioteca della «Rivista di Storia e Letteratura Religiosa». Testi e Documenti,22. La divisa monastica può far accettare le umiliazioni da infliggere al corpo ma non l’obbedienza cieca. Denunciando l’idolatria insita nel confondere la fede in Dio con la volontà del clero, l’abbazia di Port-Royal era guidata dal rigore morale della religione responsabile ma segnò la propria condanna e Jacqueline Pascal travolse la propria vita. Cosa poteva renderla «più bella» davanti a Dio: una firma contraria alla verità o un rifiuto contrario all’obbedienza?

Traduzione di Tania Gargiulo. Milano, Mondadori Ed. 2004, cm.13x19,5, pp.376, brossura copertina figurata a colori. Coll.Oscar storia.

Firenze, Tipografia di M.Ricci 1897, cm.15x23, pp.LXXXLII,599, 1 tavole bianco e nero in antiporta, brossura, Intonso.

Venezia, Marsilio 1999, cm.12,5x21, pp.164, brossura cop.fig.a col. con bandelle. Coll.Gli Specchi della Memoria a cura di Frediano Sessi.

Biographie eines grossen Forschungsreisenden. Munchen, Prestel Verlag 2001, cm.11x19, pp.401, 52 tavole a colori applicate fuori testo. legatura editoriale, soprac.fig.a col.

Milano, Casa Editrice Ceschina 1934, cm.14x19,5, pp.XVIII,420, alcune figg.bn.nt. rilegatura ed.

Introduz.di Vittorio Marchis. A cura di Andrea Villa. Torino, Utet Libreria 2007, cm.15x23, pp.414, brossura con bandelle, copertina figurata. Coll.Frontiere.

Roma, Editori Riuniti 1990, cm.15x21, pp.XXXV,216, brossura cop.fig.a col. con bandelle. Coll.I Libelli.

Versione di Mario Merlini. Milano, Sperling e Kupfer Ed. 1949, cm.17x24, pp.270, brossura soprac.fig. Priame Edizione.

Firenze, G. Barbèra Editore 1869, cm.12,5x19, pp.XV,(1),488 (testo in doppia cornice; nello spessore di ciascun lato si legge un proverbio), legatura ed., titoli in oro al dorso. Collezione di Opere Popolari.

Firenze, Olschki Ed. 2009, cm.18x25,5, pp.X,372, brossura Coll.Studi e Testi per la Storia Religiosa del Cinquecento,16. Il libro ricostruisce la biografia di Giovanni Leonardo Sartori (1500?-1556), noto anche come Giovanni Leonardi, alto funzionario dei duchi di Savoia divenuto profeta del rinnovamento della cristianità e della riconciliazione universale nelle terre della Riforma. I suoi scritti e le sue visioni furono condannati da tutte le chiese ufficiali, fino al tragico epilogo durante il processo inquisitoriale. Un caso significativo nella storia del non conformismo religioso nell’Europa della metà del Cinquecento.