Filosofia

Seguito dal testo integrale del manifesto del partito comunista di Marx ed Engels. Roma, Datanews 2001, cm.15x21, pp.96, brossura copertina figurata a colori.

Traduzione di Luigi Cecchini. Introduzione di Evelyn Reed. Roma, Savelli Edizioni La nuova Sinistra 1973, cm.13x20, pp.222, brossura cop.fig. Coll.Cultura Politica,110. Il fortunato incontro con l'opera dell'etnologo americano Lewis Henry Morgan (1818-1881) ispirò a Marx il proposito, attuato poi da Engels in quest'opera, di riassumere i concetti da essi elaborati in varie occasioni durante decenni, sulla storia delle società primitive e della famiglia antica e moderna. "L'origine della famiglia, della proprietà privata e dello Stato" fu pubblicato infatti da Engels nel 1884, ma i suoi temi sono già enunciati nelle opere giovanili di Marx ed Engels, in particolare nell'"Ideologia tedesca" (1845-46) dove, nel porre le basi e i presupposti di una storiografia materialistica, si rifiuta innanzitutto la contrapposizione tra storia e preistoria.

Roma, Carocci Ed. 2019, cm.15x22, pp.108, brossura cop.fig.col. Apparso per la prima volta nel 1907, dopo alterne vicende editoriali il Bollettino è tornato a occupare un ruolo stabile nel panorama dei periodici filosofici a partire dal 1952, anno di rifondazione della Società Filosofica Italiana. La rivista - a cadenza quadrimestrale, aperta al contributo di studiosi stranieri e dotata di un International Scientific Board - mantiene uno sguardo costante e metodologicamente aggiornato su questioni centrali della ricerca filosofica, anche nei suoi fecondi intrecci con altre discipline. Da una parte essa accoglie, in base a peer review nonché individuando tematiche di spicco cui dedicare specifiche sezioni monografiche, studi e interventi originali, di rilievo e stimolo per il dibattito attuale, dall'altra, con un'attenzione che costituisce un unicum nel panorama delle pubblicazioni di settore, lascia spazio a riflessioni teoriche e «sul campo» legate alla proposta di modelli innovativi di didattica della filosofia, a livello tanto di Università quanto di Scuola Secondaria Superiore. La rivista è presente in ACNP - Catalogo Italiano dei Periodic

Roma, Carocci Ed. 2021, cm.15x22, pp.112, brossura cop.fig.col. Apparso per la prima volta nel 1907, dopo alterne vicende editoriali il Bollettino è tornato a occupare un ruolo stabile nel panorama dei periodici filosofici a partire dal 1952, anno di rifondazione della Società Filosofica Italiana. La rivista - a cadenza quadrimestrale, aperta al contributo di studiosi stranieri e dotata di un International Scientific Board - mantiene uno sguardo costante e metodologicamente aggiornato su questioni centrali della ricerca filosofica, anche nei suoi fecondi intrecci con altre discipline. Da una parte essa accoglie, in base a peer review nonché individuando tematiche di spicco cui dedicare specifiche sezioni monografiche, studi e interventi originali, di rilievo e stimolo per il dibattito attuale, dall'altra, con un'attenzione che costituisce un unicum nel panorama delle pubblicazioni di settore, lascia spazio a riflessioni teoriche e «sul campo» legate alla proposta di modelli innovativi di didattica della filosofia, a livello tanto di Università quanto di Scuola Secondaria Superiore. La rivista è presente in ACNP - Catalogo Italiano dei Periodic

Senigaglia, Ventura Ed. 2019, cm.12x17, pp.88, brossura cop.fig.col. Coll.Spiaggia Libera. Questo libello mira, da un lato, ad esporre in maniera succinta e pronta all'uso la complessità di un lavoro di ricerca transdisciplinare attualmente in corso, che ha il fine di istituire i protocolli di base di una particolare metodologia filosofica che risponde al nome di Ecosofia; d'altro lato, ha lo scopo di istituire una variegata e molteplice banca dati bibliografica che, nel corso degli anni, in maniera spesso imprevista e imprevedibile, rizomatica, si è generata progressivamente. Ma occorre andare con ordine. Il progetto è curato da ubi minor - Laboratorio di ricerca e didattica in Ecosofia, in collaborazione con la cattedra di «Filosofia della Storia» dell'Università di Bologna presieduta dal prof. Manlio Iofrida, insieme a due centri di ricerca della stessa università, Officine Filosofiche presieduto dallo stesso prof. Iofrida e il Centro Universitario Bolognese di Etnosemiotica (cube), presieduto dal prof. Francesco Marsciani, e con Deckard, una piattaforma cross-mediale fondata dal prof. Marco Ciardi, storico della scienza e della tecnica presso l'Università di Bologna

A cura di Francesco Gentile. Padova, Editrice RADAR 1968, cm.14x21,5, pp.245,(3), brossura. Coll.Classici della Filosofia.

Ristampa anastatica del tomo primo dell'edizione di Napoli del 1755. Napoli, Istit. Universitario Suor Orsola Benincasa 2002, cm.17x24, pp.129, seguito dala anastati di pp.LVI,368, legatura editoriale in tutta tela, sopracoperta.

Presentazione di Gheorghe Carageani. Bologna, Il Mulino Ed. 1996, cm.14,5x21,5, pp.535, legatura editoriale con sopracoperta figurata a colori. Coll.Le Occasioni,LXI.

Traduz., introduz. e note di Giovanni Ambrosetti, Brescia, Edit. La Scuola 1967, cm.13x21, pp.XXVI,237, brossura Coll.Il Pensiero.

Introduzione, scelta e commento a cura di Bruni Bicci. Firenze, Le Monnier 1961 cm.14x20,5, pp.90, brossura

Brescia, Editrice Morcelliana 2009, cm.12x19, pp.124, brossura Coll.Il Pellicano Rosso. Nuova Serie,90. Dopo il "principio speranza" di Ernst Bloch e quello della "responsabilità" di Hans Jonas, un terzo principio si è imposto negli ultimi anni al centro del dibattito filosofico: "il principio dignità umana". Se nei momenti più drammatici del Novecento, di fronte all'orrore dei totalitarismi, si tornò a riflettere sul senso della dignità, non è un caso che agli inizi del nuovo secolo si stia facendo altrettanto. In questo saggio, dopo aver tracciato la storia del concetto da Cicerone a Kant, è messo in evidenza come, dopo la seconda guerra mondiale, la dignità da ideale etico si sia trasformata in principio giuridico presente nella Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo (1948) e in alcune Carte costituzionali. Una trasformazione che ha suscitato interrogativi filosofico-giuridici e ancor oggi, con l'insorgere dei dilemmi bioetici, provoca un conflitto di interpretazioni - proprio perché in quel principio è in gioco la destinazione dell'uomo.

Traduz.di Corrado Sinigaglia. Milano, Mondolibro su licenza Raffaello Cortina Editore 1999, cm.14x22,5, pp.218, legatura editoriale sopracoperta figurata a colori.

Diabasis 2009, cm.15x22 pp.358, brossura cop.fig.con bandelle.

Milano Mondadori 2009, cm.15x21, pp.210, brossura cop.fig.a colori. Coll.Campus.

A cura di Franco Volpi. Traduzione di Giovanni Gurisatti. Milano, Adelphi 2009, cm.10,5x18, pp.111, brossura con bandelle. Coll.Piccola Biblioteca,542. Tra le carte di Schopenhauer si trova un fascio di fogli fittamente annotati, sul primo dei quali si legge: "Questo libro si intitola «Senilia». Iniziato a Francoforte sul Meno nell'aprile del 1852". Fino alla morte Schopenhauer continuò a registrarvi, giorno dopo giorno, ciò che più gli premeva: citazioni, ricordi, riflessioni, appunti di lavoro, massime e norme di comportamento. E in tali fogli è possibile cogliere quella sapienza quotidiana che rende sopportabile e perfino piacevole la vecchiaia, compensando l'insopprimibile sensazione che "il Nilo stia ormai arrivando al Cairo."

Firenze, Nuova Italia 1954, cm.14x21, pp.173, brossura con sovracopertina figurata. Coll. Biblioteca di Cultura,54. Intonso.

Roma, Carocci Ed. 2018, cm.13x21, pp.142, brossura cop.fig.col. Coll.Quality paperbacks. Quale è il ruolo della filosofia in una società pervasa dalla tecnologia? Che cosa fa oggi un filosofo in un mondo dominato dalle conoscenze scientifiche? Immaginiamo che Democrito torni fra noi e, ormai anziano e malato, racconti il suo pensiero alla figlia. Gli episodi della sua vita quotidiana di uomo del XXI secolo sarebbero allora occasioni di riflessione, in cui le scienze e la filosofia dialogano fecondandosi reciprocamente. Galileo, Darwin e Einstein hanno mostrato che viviamo alla periferia dell’universo ma, a differenza degli altri esseri viventi a noi noti, abbiamo la capacità di meditare sulla nostra posizione nel cosmo. Il neo-Democrito ci guiderà in questi pensieri.

Saggio Introduttivo di Carlo Molari. Postfazione di Ludovico Galleni. Edizione italiana a cura di Annamaria Tassone Bernardi. Milano, Jaca Book 2011, cm.13,5x20, pp.310, brossura Coll.Opere di Teilhard de Chardin. Biblioteca Peranente,16.

Traduz. introduz. e note di Giovanni La Magna. Milano, Carlo Signorelli Ed. 1939, cm.13x9,5, pp.151, brossura Coll.Classici della Filosofia,3.

Milano, Rusconi Ed. 1988, cm.13,5x21,5, pp.134, legatura ed. sopraccop.fig.a col. Coll.Problemi Attuali.

A cura di Manara Valgimigli. Bari, Laterza Ed. 1963, cm.12,5x20,5, pp.126, brossura Coll.Piccola Biblioteca Filosofica.

Venezia, Franciscum ex Nicolao Pezzana 1775, cm.15x21, pp.333, Rilegatura successiva in tutta pelle nera, titoli in oro al dorso e cinque nervi. Marca tipografica a motivo floreale al frontespizi Opera da eleggere fra le maggiori di Bacon in cui si teorizza una nuova metodologia empiristica e razionalistica della scienza moderna della natura; il fine perseguito è l'accentuazione dell'esigenza dell'utilità umana, a cui deve obbedire ogni ricerca scientifica.

Roma, Città Nuova 1966, vm.14x23, pp.380, brossura copertina figurata.

Parigi, Charpentier Libraire Editeur 1845, cm.14x21, pp.470, rilegatura artigianale cartonata con dorso in pelle, titoli in oro.