Religioni

Roma, Viella 2009, cm.14x21, pp. 432, 44 ill. brossura copertina figurata a colori. Coll.Sacro/ Santo, 12. Secondo una convinzione diffusa, l’introduzione della Riforma nella prima metà del XVI secolo avrebbe cancellato nell’Europa protestante ogni interesse per la santità e il culto dei santi. Questo studio dimostra come quest’idea sia storicamente infondata. A partire dalla critica umanistica – e di Erasmo in particolare – al culto dei santi ereditato dal Medioevo, un’ampia e multiforme documentazione (scritti dei riformatori, formulazioni confessionali, ordinamenti ecclesiastici, scritture e riscritture agiografiche) attesta con tutta evidenza il passaggio dalla concezione dei santi come intercessori e patroni a una memoria dei santi coerente con i principi teologici della Riforma: finalizzata alla confessione della fede, al ringraziamento e alla lode a Dio, all’emulazione e all’incoraggiamento delle comunità nel momento della prova.

Roma, Ediz.Paoline 1956, cm.11,5x19, pp.204, brossura cop.fig. Coll.Philosofica Saggi,6. A cura di Natale Bussi e Licinio Galati.

Verona, 22-24 ottobre 1998. A cura di Paolo Golinelli. Roma, Viella 2000, cm.15x21, pp.490, brossura cop.fig.

Preface de Raphael Lagasse. Editions de L'Universitè de Bruxelles 2000, cm.16x24, pp.172, brossura. La Pensée et les Hommes N 43.

A cura di Giovanni Pandolfini e Ezechiele Pasotti. Presentazione di Giuseppe Betori. Siena, Cantagalli 2018, cm.16x24, pp.202, brossura soprac.fig.a col. "Questo libro è una memoria pasquale, una memoria di morte e di risurrezione. È il racconto della storia di alcune persone che, all'indomani del Concilio Vaticano II, lasciandosi guidare dallo Spirito, hanno sentito il bisogno di seguirne l'impulso rinnovatore e aprire un orizzonte nuovo di evangelizzazione e di catechesi. Hanno sentito che bisognava unire Parola, Sacramento e comunità perché i cristiani sperimentassero in pienezza la novità e il fascino della vita di fede. Una storia concreta, con le sue luci e con le sue ombre, con i suoi successi e con le sue sconfitte, una storia che ha raccolto consensi e dissensi, adesioni ma anche resistenze. Credo, però, sia proprio questo il segno dell'opera di Dio: al di là degli immancabili limiti degli uomini e degli ostacoli che si presentano nelle situazioni, al di là di possibili eccessi o debolezze, l'opera di Dio, in quanto si manifesta nella risposta a una chiamata dello Spirito, va avanti e produce molto frutto" (dalla Presentazione del card. Giuseppe Betori).

Tradotte dal testo greco e commentate dal P.Giovanni Re S.I. Con prefazione di Padre Alberto Vaccari. Milano, Società Editrice Internazionale 1926, cm.12,5x20, pp.VII,382, brossura

Con 85 illustrazioni di Giovanni Battista Carpanetto incise da Cantagalli e 6 carte geografiche. Torino, G.B. Paravia e Comp. 1908, cm.12x18, pp.XI,(1),356, 85 incis. in nero nt. e 6 cartine in nero ft., brossura, copertine figg. (Piccola etichetta con numero d'inventario applicata al piede del dorso; dedica ms. coeva alla prima p. bianca.) Prima edizione, seconda ristampa.

Firenze, Libreria Editrice Fiorentina 1926, cm.13x19,5, pp.VII,(1), 476, brossura (Strappetti alle copertine a filo del dorso.)

Illustrations de Genneady Spirin. Paris, Gautier Languereau 2005, cm.23,5x31, pp.32, relié.

s.d.circa 2015, cm.15x23, pp.330, broché Ristampa anastatica dell'edizione di Le Mans, Monnoyer, 1859.

Milano, Tip. S. Lega Eucaristica 1927, cm.12,5x19,3, pp.287,(1), brossura, copertina con bandelle e ill. a un colore applicata. (Inizio di distacco della cop. anteriore; dedica coeva ms. all'occhietto.)

Firenze, Tipografia della Casa di Correzione 1852, cm.12x18,3, pp.XV,(1),229,(3), brossura (Dorso fessurato; frequenti ma lievi fioriture nt.)

Novara, De Agostini 2005, cm.24x30, pp.212, ill.a col. legatura editoriale, con sopracoperta figurata a colori.

Traduz.di Monica Fiorini. Parma, Ugo Guanda Editore 2009, cm.12x20, pp.188, brossura, cop.fig. Coll.Prosa Contemporanea. Che cosa attira le folle davanti a una grotta dove una povera popolana di quattordici anni afferma di vedere la Vergine? La fede, certamente. Il mistero che aleggia intorno ai visionari. La speranza in una guarigione miracolosa. L'incredulità o la credulità. La curiosità. Ma ad attrarre nelle campagne di Lourdes una "libera pensatrice senza catechismo" come Alina Reyes è soprattutto il desiderio di capire. Un impulso profondo che la spinge a un pellegrinaggio privato, durante il quale, con la mente sgombra da pregiudizi, spulcia gli archivi, legge le dichiarazioni dei testimoni, scruta le fotografie di Bernadette Soubirous, ascolta le voci della natura e passeggia per i prati dove un tempo la ragazzina andava a raccogliere legna, ne esamina la scrittura da semianalfabeta, interpretando come una spia dell'inconscio gli errori di ortografia e sintassi di cui è infarcita. L'ambiente dove viveva la famiglia Soubirous si ricompone sotto i nostri occhi, così come l'infanzia di Bernadette e la caparbietà con cui questa bambina che ignora quasi tutto del mondo difende la veridicità delle proprie visioni. "La ragazza e la Vergine" non è tanto una ricostruzione cronologica dei fatti avvenuti quanto una lettura intima di quell'evento. Una visione personale e unica, un cammino interiore per avvicinarsi a coloro che "non hanno dimenticato che il mistero dell'amore è più forte di quello della morte".

Milano, Biblioteca di Repubblica 2005, 2 volumi. cm.14,5x21, pp.2334 complessivamente , ill.a col. legatura editoriale, copertina figurata a colori. Coll.Le Religioni,1,2.

Realizzazione di Pietro Vanetti. Milano, Biblioteca di Repubblica 2005, cm.14,5x21, pp.780, ill.a col. legatura editoriale, copertina figurata a colori. Coll.Le Religioni,3.

Milano, Biblioteca di Repubblica 2005, cm.14,5x21, pp.1056, ill.a col. legatura editoriale, copertina figurata a colori. Coll.Le Religioni,4.

En cinq volumes suives des HAFTAROT avec TARGOUM ONQELOS. Accompagnée du commentaire de Rachi traduit en francais par M.J.Bloch, M.I.Salzer, M.E.Munk, M.E.Gugenheim. Avec commentaire de Rachi et nots explicatives. Texte en français et en hébreu. Samuel et Odette Levy 2002, cm.16,5x24, pp.422, type de reliure relié simili cuir.

A cura di Fernando Vittorino Joannes. Illustrata da Gustave Doré Editoriale del Drago per Italica Libri 1988, cm.23x32, pp.1258, con molte tavole di Doré a piena pagina ed alcune di Durer sulla Via Crucis. legature cartonate editoriali von dorsi fregiati in oro. Cofanetto.

Bologna, Centro Cattolico per la diffusione della parola di Dio 1962, cm.11,5x18,5, pp.XVI,635, legatura editoriale.

Presentaz.di Vincenza Trentinella. Casale Monferrato, Ediz.PIEMME 1999, cm.24x31,5, pp.158, ill.bn.e a col.nt. legatura ed. sopraccop.fig.a col.

En cinq volumes suives des HAFTAROT avec TARGOUM ONQELOS. Accompagnée du commentaire de Rachi traduit en francais par M.J.Bloch, M.I.Salzer, M.E.Munk, M.E.Gugenheim. Avec commentaire de Rachi et nots explicatives. Texte en français et en hébreu. Samuel et Odette Levy 2002, cm.16,5x24, pp.582, type de reliure relié simili cuir.

En cinq volumes suives des HAFTAROT avec TARGOUM ONQELOS. Accompagnée du commentaire de Rachi traduit en francais par M.J.Bloch, M.I.Salzer, M.E.Munk, M.E.Gugenheim. Avec commentaire de Rachi et nots explicatives. Texte en français et en hébreu. Samuel et Odette Levy 2002, cm.16,5x24, pp.450, type de reliure relié simili cuir.

En cinq volumes suives des HAFTAROT avec TARGOUM ONQELOS. Accompagnée du commentaire de Rachi traduit en francais par M.J.Bloch, M.I.Salzer, M.E.Munk, M.E.Gugenheim. Avec commentaire de Rachi et nots explicatives. Texte en français et en hébreu. Samuel et Odette Levy 2002, cm.16,5x24, pp.396, type de reliure relié simili cuir.