Carlo Rosselli e «La rivoluzione liberale del socialismo». Con scritti e documenti inediti.

Roma, Archivio Izzi Ed. Ist.per la Storia del Risorgimento Italiano 2000, cm.17x24, pp.X-185, brossura sopraccop.

Firenze, Olschki Ed. 2004, cm.17x24, 324 pp., Coll. Pensiero Politico (il) - Biblioteca, 25. Dallo studio delle riviste inglesi della metà dell’Ottocento vien fuori un Mazzini teorico della democrazia che, dopo il suo arrivo in Inghilterra, polemizza sulla nascita della democrazia in Europa con i democratici polacchi e con i democratici comunisti An examination of British journals of the mid-nineteenth century reveals Giuseppe Mazzini as a theoretician of democracy who, after his arrival in Britain, participated in the polemics about the birth of democracy in Europe with the Polish democrats and t

Firenze, Olschki Ed. 1969, cm.17x25, 208 pp., Coll. Pensiero Politico (il) - Biblioteca, 1.

Firenze, Olschki 2007, cm.17x24, pp.314, brossura Coll."Il Pensiero Politico". Biblioteca, vol.26 Il cartista inglese W.J. Linton pubblicò nel primo numero della rivista «The English Republic» il Manifesto to the Peoples of Europe. La rivista - pubblicata a Londra dal 1851 al 1855 - ci fa conoscere la diffusione del pensiero democratico di Mazzini, sostenitore di un partito d'azione per la «European Democracy», e consente di seguire il dibattito di quegli anni tra la proposta repubblicana di governo rappresentativo del popolo e quella comunista di governo statale della classe proletaria. W.J. Linton, an English Chartist, published the Manifesto to the Peoples of Europe in the first issue of the «The English Republic» review. This journal, published in London from 1851 to 1855, outlines both the diffusion of Mazzini's democratic idea of a party of action for «European Democracy» and the debate arising in those years between the republican principle of a representative government and the communist ideology of a proletarian one.

Torino, UTET 1980, cm.17,5x25, pp.XVIII-698, 50 tavv.bn.e col.ft. legatura ed.in tutta tela, titoli in oro al dorso. Coll.Storia Universale dei Popoli e delle Civiltà,XIV.

Firenze, Olschki Ed. 1977, cm.18x25,5, 148 pp. con 9 ill. f.t., Coll. Biblioteca dell'«Archivum Romanicum» - Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia, 139.

Milano, Rusconi Ed. 1991, cm.13,5x22, pp.225, alcune tavv.bn.ft. legatura editoriale con sopracoperta figurata a colori. Coll.Le Vite. Due sono i contrassegni del vero monaco, millecinquecento anni fa come oggi: il disprezzo verso il mondo e il desiderio bruciante e totale di cercare Dio. Mosso da quei sentimenti il giovane Benedetto abbandona la Roma spopolata e miserevole del 500, rinnega i privilegi della propria vita patrizia e si rifugia nella selva di Subiaco per vivere da eremita. La vita di Benedetto viene indagata attraverso la "Regola", ad un livello di ricerca che comprende la cultura materiale e il ritmo dell'esistenza quotidiana, le pratiche ascetiche e i precetti spirituali.

A cura di S. Grasso e A. Peri. Roma, Castelvecchi 2016, 4 voll. cm.15x22, pp.855, legatura ed. "Ascoltare la Parola di Dio è leggere e dire: Ma a me questo che dice, al mio cuore? Dio cosa sta dicendo a me, con questa parola? E la nostra vita cambia". Papa Francesco ha ripetuto spesso questa esortazione nel corso della sua predicazione, fino a farne uno degli assi portanti della sua azione pastorale: essere cristiani vuol dire mettere il Vangelo al centro della propria vita quotidiana, non come studio astratto, ma come concreto confronto e dialogo giornaliero con Gesù, con il suo insegnamento e con il suo esempio.