La questione della lingua.

Venezia, Ist.Veneto di Scienze, Lettere ed Arti 2010, cm.16x24, pp.XIII,254, brossura copertina figurata a colori con bandelle. Coll.Memorie della Classe di Scienze Morali, Lettere ed Arti,CXXXIV. [volume nuovo]

Incontro di studio n. 4. 20 gennaio 1994. Milano, Istituto lombardo-Accademia di scienze e lettere 1995, cm.16x24m pp.76, fascicolo spillato.

A cura di Antonio Panella, introduz.e note di Sergio Camerani. Firenze, Le Monnier per Cassa di Risparmio di Firenze s.d.(2000 ca.), cm.14x21, pp.XXXI,157, brossura Ristampa anastatica dell'edizione 1958.

Dalla "Rivista Aeronautica". pp.131, brossura

Traduz.di Natalie Banas. Milano, Bompiani Ed. 1981, cm.12x20,5, pp.289, brossura cop.fig. Collana Tascabili Bokmpiani,233.

Traduz.di Daniele Didiero. Milano, Rizzoli 2006, cm.13x20, pp.279,(11), legatura editoriale con sovraccoperta. Coll.BUR Saggi. Prima edizione italiana. In questo saggio Bloom intende dimostrare che la tradizione giudaico-cristiana in realtà non esiste, che ebraismo e cristianesimo sono di fatto incompatibili. Esaminando con il metodo della critica letteraria e storica la Torà ebraica, l'Antico e il Nuovo Testamento e i Vangeli gnostici contemporanei a quelli canonici, Bloom arriva alla conclusione che il Gesù "ebraico" di Marco, così umano, irascibile e incline all'ironia, potrebbe essere davvero figlio di quella divinità fin troppo umana che è lo Jahvè della Torà; mentre il Cristo degli altri libri del Nuovo Testamento proviene da una famiglia del tutto diversa; e lo Jahvè degli ebrei e il Dio Padre dei cristiani hanno ben poco in comune.