Giorgione. Opere e significati.

Present.di Pablo Neruda. Verona, Mondadori 1972, cm.24,5x33, pp.190, num.ill.bn.e col.molte a p.pag. legatura ed.in tutta tela, soprac.fig a col. Coll.Grandi Monumenti.

Firenze, Cantini Ed. 1990, cm25x31,5, pp.238, 426 tra ill.e tavv.bn.e a col.nt. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.in cofanetto. Coll.La Cultura delle Città.

Roma, Bonsignori Ed. 2000, cm.30x40, pp.98, num.figg.,tavv.e piante bn.e col.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Atlante Storico delle Città Italiane,8.

A cura di Gennaro Farina. Presentaz.di Giulio Carlo Argan. Roma, Editalia 1985, 1994, cm.27x33, pp.262, num.ill.e tavv.bn.e a col.nt. legatura ed.in imitlin, titoli in oro al dorso e al piatto ant. sopracop.fig.a col., in custodia.

Milano, Treves Editori 1930, cm.12x18,5, pp.XXVII-172, brossura Seconda edizione.

Firenze,Pal.Vecchio,3-4/5/1971. A cura dell'Ass.It. Fulbright Sezione di Firenze. Pres.di R.socini Leyendecker. Firenze, I.P.I.A. s.d.(1971?), cm.17x24, pp.200, brossura

Intrpduzione e note di Nicola Merola. Milano, Garzanti 1994, cm.12x19,5, pp.LXXVII,280, brossura, cop.fig.a col. Coll.I Grandi Libri. Al centro della narrazione sta la "Provvidenza", la barca più illustre della letteratura italiana, la più vecchia delle barche da pesca del villaggio. La vicenda ruota intorno alla sventura dei Malavoglia, innescata proprio dal nau- fragio della "Provvidenza" carica di lupini presi a credito. Si snoda così tutta una trama straordinariamente complessa che non abbandona mai lo svolger- si doloroso del dramma. Il quale è una serie di rovesci, colpo su colpo contro i Malavoglia, ogni volta che a forza di rassegnazione e coraggio riescono a rialzarsi dal colpo precedente.

Massa, Edizioni Clandestine 2010, cm.12,5x19, pp.314, brossura copertina figurata a colori. Con il presente lavoro, l'autore, appassionato di dottrine esoteriche e di filosofie orientali, ha inteso ripercorrere i momenti più salienti della fenomenologia esoterica occidentale, partendo dalla sapienza sacerdotale dell'Antico Egitto, per procedere con la suggestiva misteriosofia della Grecia antica, in cui occupa un posto privilegiato la triade Orfeo, Pitagora, Platone, entrando, anche se in punta di piedi, nel polimorfo panorama dell'Esoterismo medievale, e sfociando nella ricca e feconda esperienza esoterica delle fratellanze iniziatiche in età moderna, con un impegno particolare rivolto all'Ordine dei Rosacroce e alla Frammassoneria. Debita attenzione è stata assegnata all"esoterismo contemporaneo, che, tra Ottocento e Novecento, oltre a registrare la rinascita dell'Alchimia e della Cabala e la permanenza in buona salute dell'Ordine Massonico, presenta una vistosa fioritura di società segrete e di movimenti che, non raramente, rimandano all'inesauribile forziere della Tradizione esoterica orientale.