Sittengeschichte des Proletariats. Der Weg vom Leibes- zum Maschinensklaven, die sittliche Stellung und Haltung des Proletariats. Il volume corredato da centinaia di figg.bn.anche in tavole a piena e doppia pagina è in edizione originale, legatura editoriale in tutta tela, cop.fig. cartella allegata al volume contenete tavole.

Il volume corredato da centinaia di figg.bn.anche in tavole a piena e doppia pagina è in edizione originale, legatura editoriale in tutta tela, cop.fig. cartella allegata al volume contenete tavole. Wien, Verlag für Kulturforschung 1928, cm.16x23, pp.319, Mit Zirka 200 ein- und mehrfarbigen Illustrationen, kunstbeilagen und mappenwerk. Collect.'Sittengeschichte der Kulturwelt und Ihrer Entwicklung in Einzeldarstellungen.

Il volume corredato da centinaia di figg.bn.anche in tavole a piena e doppia pagina è in edizione originale, legatura editoriale in tutta tela, cop.fig. cartella allegata al volume contenete tavole. Wien, Verlag für Kulturforschung cm.16x23, pp.319, Mit Zirka 200 ein- und mehrfarbigen Illustrationen, kunstbeilagen und mappenwerk. Collect.'Sittengeschichte der Kulturwelt und Ihrer Entwicklung in Einzeldarstellungen.

Traduz.di Riccardo Villa. Milano, Editrice Nord 1972, cm.12,5x19,5, pp.XXIV,356, legatura ed. sopraccop.ill.a col. Coll.Cosmo. Classici della Fantascienza. Serie Oro.

Contents:The genesis of a Museum, a history of the Solomon R.Guggenheim Foundation 1937-1959. Guggenheim chronology 1929-2009. The path to abstraction:The European Avant-garde of the late Nineteenth and early Twentieth Century. Kandinsky and the origins of Nonobjective painting. Postwar Expressive Painting in Europe. Postwar Expressive Painting in the USA. Text in english and arab. Milano, Five Continents 2009, cm.24,5x29,5, pp.186, num.figg.a col. Hardcover.

A cura di Fabrizio Violante. Firenze, Edifir 2019, cm.24x27, pp.190, illustrazioni in bianco e nero e a colori. brossura copertina figurata. Collana PPcP - Paesaggio, Patrimonio Culturale, Progetto, 2. Testo Italiano e Inglese. Il volume, frutto delle ricerche multidisciplinari di un gruppo di autori appartenenti alla Unità di Ricerca Paesaggio, Patrimonio culturale, Progetto - PPcP del Dipartimento di Architettura dell'Università degli Studi di Firenze, propone un articolato panorama di possibilità verso cui il capoluogo toscano dovrebbe orientare la governance della propria area urbana per costruirsi un futuro sostenibile. La crisi della città pubblica, l'asservimento dei suoi spazi alle logiche del consumo e l'ingiustizia sociale sono i problemi che affliggono la dimensione urbana della città neoliberista globale, ai quali nemmeno una capitale dell'arte come Firenze sembra sfuggire. Essa oggi si mostra, purtroppo, come una città quasi sopraffatta dal turismo e musealizzata fino alla perdita dei suoi valori identitari. Il recupero di valori come identità e inclusione, la gestione e la cura diretta dei beni comuni, le dinamiche progettuali partecipative per la rigenerazione degli spazi inattivi e per la libera riappropriazione dello spazio pubblico, sono le scelte che gli amministratori della città dovrebbero intraprendere, unitamente a politiche non più procrastinabili orientate alla riduzione dell'impatto ambientale e alla resilienza. È dunque auspicabile un decisivo cambio di paradigma culturale affinché queste linee di programma si trasformino in realtà per l'area metropolitana fiorentina, avviata ad un degrado sociale e urbano che, pur non raggiungendo i livelli limite di altre realtà portate ad esempio del fallimento della gestione dei territori metropolitani del belpaese, è da più parti avvertito comunque come allarmante.

Solo primo volume. Nell'ediz.per i tipi di Lorenzo Torrentino, Firenze 1550. A cura di Luciano Bellosi e Aldo Rossi. Presentaz.di Giovanni Previtali. Torino, Einaudi Ed. 1991, cm.12x19,5, pp.LXII,535, brossura copertina figurata a colori. Coll.ET Classici,72*, La prima delle due edizioni delle "Vite" - quella che qui si presenta - era comparsa a Firenze nel 1550: una stesura del libro più tesa e intensa rispetto alla successiva nella quale Vasari sicuramente integra e aggiunge, ma al tempo stesso spegne molto di quanto brucia. Come scrive Previtali nella presentazione, Vasari, "lungi dal trincerarsi dietro una neutrale obiettività, rivendica il diritto di giudicare dal proprio punto di vista". Un punto di vista certo poi rimesso in discussione ma che di fatto rappresenta una testimonianza fondamentale dello sguardo del Rinascimento su se stesso.