Il piccolo catechismo. Tradizione italiana del sec.XVI.

A cura di Valdo Vinay. Torino, UTET 2004, cm.15,5x23,5, pp.746, alcune tavv.bn.ft. Legatura editoriale in tutta tela, fregi in oro al dorso. Coll.Classici delle Religioni.

Introdotte e tradotte in versi da Giovanni Necco. Roma, Doxa Editrice 1927, cm.14x19, pp.63,(9), brossura (piccole mende al dorso e sigla di appartenenza al frontesp.; interni ingialliti.) Collez.di Storia, Religione e Filosofia,3.

A cura di Paolo Ricca. Torino, Claudiana Ed. 1992, cm.14,5x21, pp.200, br.cop.fig.col.

A cura di Ricca P. Torino, Claudiana Editrice 2017, cm.20x21, pp.284, brossura. Collana Lutero Opere Scelte, 16. Benché per diverse ragioni Lutero si sia sposato assai tardi, nessun Riformatore ha tessuto un elogio così convinto del matrimonio, restituendogli, in un tempo che lo considerava inferiore all'ideale cristiano del celibato, la dignità massima di "opera di Dio".

Torino, UTET 1980, cm.17,5x25, pp.XVIII-698, 50 tavv.bn.e col.ft. legatura ed.in tutta tela, titoli in oro al dorso. Coll.Storia Universale dei Popoli e delle Civiltà,XIV.

Firenze, Olschki Ed. 1999, cm.17x24, 268 pp., Coll. Pensiero Politico (il) - Biblioteca, 24. La rilettura di «Socialismo liberale» (1930), fondata sull’esame degli inediti «fascicoli del confino», modifica l’interpretazione politica da dare a questo testo. I nove capitoli di analisi storica sono seguiti da una sezione di «Articoli non ristampati» Re-reading «Socialismo Liberale» (1930), based on the examination of unpublished «confinement issues» modifies the political interpretation given to this text. The nine chapters of historical analysis are followed by a section of «Articoli non ristampati»

Firenze, Olschki Ed. 1977, cm.18x25,5, 148 pp. con 9 ill. f.t., Coll. Biblioteca dell'«Archivum Romanicum» - Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia, 139.

A cura di S. Grasso e A. Peri. Roma, Castelvecchi 2016, 4 voll. cm.15x22, pp.855, legatura ed. "Ascoltare la Parola di Dio è leggere e dire: Ma a me questo che dice, al mio cuore? Dio cosa sta dicendo a me, con questa parola? E la nostra vita cambia". Papa Francesco ha ripetuto spesso questa esortazione nel corso della sua predicazione, fino a farne uno degli assi portanti della sua azione pastorale: essere cristiani vuol dire mettere il Vangelo al centro della propria vita quotidiana, non come studio astratto, ma come concreto confronto e dialogo giornaliero con Gesù, con il suo insegnamento e con il suo esempio.