Il potere curativo degli alimenti. Cibi e salute: Quali scegliere, come utilizzarne le proprietà curative.

Firenze, 25-27 marzo 1999. A cura di Adriana Boscaro e Maurizio Bossi. Firenze, Olschki Ed. 2001, cm.17x24, pp.XVI,466 con 9 ill. n.t. e 83 f.t. di cui 54 a colori., brossura cop.fig. Coll.Gabinetto Scientifico e Letterario G.P.Vieusseux,10. Il volume offre un ricco panorama di informazioni e riflessioni che dà conto della ricchezza di rapporti e di immaginazioni che legano Firenze al Giappone e all’Asia orientale. I temi trattati si estendono dalla definizione del termine stesso di «Asia Ori "This volume offers a rich panorama of information and reflections accounting for the deep relationships and imaginations that bind Florence to Japan and to ""Eastern Asia"". The topics dealt with range from the definition of the expression ""Eastern Asia"", t"

A cura di F. Martelli. Firenze, Olschki Ed. 2005, cm.17x24, 2 tomi di cxxv-508 pp. con 133 tavv. f.t. a col. R accolti in cofanetto., Coll. Documenti di storia italiana - Serie II, 11. Toscana, 1682: Cosimo III dei Medici fa compiere a un giovane architetto fiorentino un lungo viaggio attraverso l’Europa centro-settentrionale, per descrivere e disegnare, nei loro particolari tecnici, edifici, macchinari, sistemi per la regimazione e il Tuscany, 1682: Cosimo III dei Medici commissions a young Florentine architect to undertake a long journey across central northern Europe to make a detailed report on the buildings, machinery and equipment involved in stabilising and controlling water and

Berlin, Akademie Verlag 2002, cm.17x24,4, pp.369,(3), alcune ill. in nero n.t., legatura ed. cartonata, piatto ant. fig. a colori.

Introduzione di Moni Ovadia. Traduzione di Andrea Rényi. Con un saggio di Janos Kobanyai. Roma, Fazi 2009, cm.14x21, pp.264, brossura copertina figurata a colori. Coll.Le strade,147. Tra Gyuri e la sua famiglia l'incomprensione è totale. Allevato secondo i principi della Torah, e in un totale isolamento, dal nonno Geremia, un rabbino ultraortodosso convinto che il contatto con i "pagani" contribuirà a "bruciare il popolo ebraico nel forno dell'esilio" - parole terribilmente profetiche in un libro pubblicato per la prima volta nel 1937 -, solo alla morte del vecchio il bambino torna dai genitori. Intelligente e fragile, Gyuri ben presto avverte il contrasto tra il modo in cui era vissuto fino ad allora, incentrato su una fede primitiva e assoluta, basata sulla verità e sulla purezza, e la nuova realtà, fatta di una religione ipocrita e di continui compromessi col mondo moderno. Inizia così a mettere in atto una ribellione che si fa sempre più scoperta. Nulla e nessuno si salva dalla sua analisi spietata e dissacrante e dalle sue continue provocazioni, mentre con la sua veemente logica infantile fa a pezzi il mondo degli adulti. Alla fine, incapace dell'obbedienza che il padre si aspetta da lui, Gyuri fugge di casa, mendica per le strade e precipita in una profonda forma di eccitazione che lo porta a rasentare la follia.