El buon governo. Un progetto di riforma generale nella Firenze savonaroliana.

A cura di G.Roversi. V.Montanari. Intr.di M.G.Tavoni. Bologna, Grafis Ediz. 1991, cm.21,5x31, pp.342, num.figg.bn.e col.nt. legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig.a col.

Presentaz.di M.Petriccioli. Firenze, Pagnini Ed. 2003, cm.17x24, pp.220, brossura cop.fig.a col. Coll.Studi, Ricerche, Documenti,32.

Prima ristampa aggiornata. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 2001, cm.19,5x25, pp.192, 22 tavv.bn.nt. brossura cop.fig. Coll.Il Pensiero Italiano,3.

A cura di Annalisa Paradiso, introduz.di Luciano Canfora. Roma, Salerno Ed. 2021, cm.12,5x19,5, pp.192, brossura copertina con placchetta applicata fig.a colori. Coll.Faville,30. L'imperatore, confinato a Sant'Elena, fiaccato nel corpo e nell'anima, ma ancora straordinariamente lucido, detta al fedele Marchand il suo testamento politico, ricostruendo l'intera vicenda umana di Giulio Cesare: dalla guerra gallica al confronto finale con i suoi assassini. L'Empereur riflette sull'Imperator vittima di una congiura; entrambi hanno raggiunto l'apice del potere per poi essere sconfitti dalla storia, ma con la differenza ? segnalata da Luciano Canfora nella sua Introduzione ? che l'uno proveniva dal cuore dell'aristocrazia romana e l'altro era stato spinto in alto dalla Rivoluzione. La campagna di Gallia rappresenta il primo momento di identificazione di Napoleone con Giulio Cesare: è l'episodio che prepara la strada alla conquista del successo e Bonaparte lo associa alla sua campagna in Italia. Così nella "dittatura democratica" di Cesare, Napoleone ravvisa l'antecedente del tipo di potere da lui instaurato e che da lui prenderà nome: bonapartismo. Pubblicato a Parigi nel 1836, questo documento raccoglie le "ultime parole dell'Imperatore".