Il Codice Atlantico della Biblioteca Ambrosiana di Milano. vol.2: tavv.da 73 a 140.

Il Codice N.2162 della Biblioteca Trivulziana di Milano. Intr.trascriz.glossario, indice dei nomi e delle cose di A.Marinoni,con una nota di André Chastel. Milano, Arcadia Electa 1980, 2 volumi. cm.15x21,5, pp.XXXI-239,+ 102 carte di facsimile. volume di facsimile: copertina in pergamena con lacciuolo, trascrizione: volume in mezza pelle, in contenitore a libro in tutta pelle. Ediz.di 999 esemplari numerati. Nostro n.263 ad personam.

[The Drawings of Leonardo da Vinci and His Circle in the Public Collections in France. Arranged and Presented by Pietro C. Marani]. Ordinati e presentati da Pietro C. Marani. Firenze, Giunti 2009, cm.33,5x 48,8, pp.394, 114 tavole a colori. Cofanetto sagomato a scatola contenitore con all'interno ampio volume di trascrizione e commento alle tavole e le tavole sciolte in facsimile. Il cofanetto è rilegato in tutta pelle con internamente sguardie in raso,. Coll.Leonardo da Vinci. Edizione Nazionale dei Manoscritti e dei Disegni. The Department des Arts Graphiques at the Musée du Louvre in Paris conserves what is possibly the most important collection of drawings by Leonardo and his circle in Europe, after that housed in the Royal Library at Windsor. Considered together with the other French collections, that of the Louvre, begun by the King of France Louis XIV and augmented over the centuries, offers an unrivalled overview of Leonardo’s graphics, highlighting all the techniques and all the various stylistic changes. They range from the first brush drawings executed on superfine linen cloth recalled by Vasari, the pen and ink drawings relating to the Adoration of the Magi and the Madonnas of his early maturity, the drawings in red chalk of the early Milan period, right through to the celebrated drawing, colored using mixed technique, with the Portrait of Isabella d’Este and the studies for Saint Anne. The collection presents all Leonardo’s scattered drawings conserved in the following French museums: Musée de Louvre, École Nationale Supérieure des Beaux-Arts, Institut Néerlandais, Fondation Custodia, Collection Frits Lugt, Musé Bonnat (Bayonne), Musée des Beaux-Arts (Rennes). Limited edition of 998 copies, supplied with leather covered clamshell case for the facsimiles and text volume in half leather.

E di nuovo ristampato, corretto , ed a maggior perfezione condotto. Ristampa anastatica dell'edizione Parigi, appresso Giacomo Langlois MDCCI ed in Napoli nella stamperia di Francesco Ricciardo 1733. cm.22x35, pp.[16], 57,115, copertina fig. Nel volume non è espresso editore, luogo e data, che comunque dovrebbe essere circa del 1990.

A cura di Federico Roncoroni. Nota di Leonardo Pieraccioni. Roma, Gabriele e Mariateresa Benincasa cm.9x12, pp.20, brossura con bandelle e sovracopertina trasparente.

La corretta nutrizione del bambino dal concepimento all'adolescenza. Firenze, Giunti Ed. 1993, cm.13x19,5, pp.329, brossura cop.fig.a col. Coll.Noi tra Scienza e Natura.

Disegni di Andrea Rauch. Firenze, La Biblioteca Ed. 2004, cm.15x15, pp.24, numerosi disegni a col.nt. legatura ed.cartonata, cop.fig.a col. Coll.Gli Animali di Banana.

Edizione critica a cura di Giuseppe Porta. Firenze, Sismel 2005, cm.17x24, pp.XVIII,1410, legatura editoriale cartonata sopracoperta figurata a colori. Coll.Archivum Gregorianum. In una tradizione manoscritta cosparsa di esemplari voluminosi, e frammentari, la serie di codici messa assieme per le monache del convento fiorentino del Paradiso, verso la metà del secolo XV, si affianca all'incunabolo del 1486 per restituirci degnamente quello che dai più è considerato un testo fondante della lingua italiana, già in periodo rinascimentale. Nel volgare spicca con ancora maggiore evidenza il carattere non sistematico dato dal santo Padre al commento del Libro di Giobbe, con successivi approfondimenti per un certo numero di passi, e insieme il vigore con cui non ci si stanca di affermare il primato delle virtù cristiane e la necessità di mantenere la coesione della Chiesa e della dottrina di fronte agli assalti che la "semplicità" degli antichi e la superbia dei moderni eretici non cessano di proporre. Nella gamma espressiva consentita dal linguaggio il Pontefice si muove con sapienza dal realistico al figurato, nell'àmbito sempre della teoria del senso molteplice da dare alle Sacre Scritture, sforzandosi di pervenire alla lezione autentica anche attraverso un confronto puntuale delle loro diverse "traslazioni".

La notion de vraie poésie. La mythologie et la poésie scandinaves, Ossian et l' ossianisme. Paris, F. Rieder Editeurs 1924, cm.13x20,5, pp.298, (2), brossura, prima edizione.