Medusa. Il mito, l'antico e i Medici.

Traduz.di Maria Cairanti. Milano, Ediz.di Comunità 1983, cm.15x21, pp.406, brossura cop.fig.a col. Coll.Saggi di Cultura Contemporanea,146.

Firenze, Olschki Ed. 1978, cm.15x21, pp.XVI-220, brossura sopracop.fig. Coll.Biblioteca di Storia Toscana Moderna e Contemporanea,18.

Presentaz.di M.Petriccioli. Firenze, Pagnini Ed. 2003, cm.17x24, pp.220, brossura cop.fig.a col. Coll.Studi, Ricerche, Documenti,32.

A cura di Annalisa Paradiso, introduz.di Luciano Canfora. Roma, Salerno Ed. 2021, cm.12,5x19,5, pp.192, brossura copertina con placchetta applicata fig.a colori. Coll.Faville,30. L'imperatore, confinato a Sant'Elena, fiaccato nel corpo e nell'anima, ma ancora straordinariamente lucido, detta al fedele Marchand il suo testamento politico, ricostruendo l'intera vicenda umana di Giulio Cesare: dalla guerra gallica al confronto finale con i suoi assassini. L'Empereur riflette sull'Imperator vittima di una congiura; entrambi hanno raggiunto l'apice del potere per poi essere sconfitti dalla storia, ma con la differenza ? segnalata da Luciano Canfora nella sua Introduzione ? che l'uno proveniva dal cuore dell'aristocrazia romana e l'altro era stato spinto in alto dalla Rivoluzione. La campagna di Gallia rappresenta il primo momento di identificazione di Napoleone con Giulio Cesare: è l'episodio che prepara la strada alla conquista del successo e Bonaparte lo associa alla sua campagna in Italia. Così nella "dittatura democratica" di Cesare, Napoleone ravvisa l'antecedente del tipo di potere da lui instaurato e che da lui prenderà nome: bonapartismo. Pubblicato a Parigi nel 1836, questo documento raccoglie le "ultime parole dell'Imperatore".