Novelle. Vol.I.

Illustrazioni di Ludmil Siskov. Milano, Olivetti 1985, cm.25,5x32, pp.79.num.tavv.fig.a col.nt.anche a doppia pag. legatura ed.in tutta tela, piatto ant.fig.a colori. Ed.fuori commercio.

Trad.di S.Vassilli, P.Moro. Pordenone, Ediz.Studio Tesi 1992, cm.14x23, pp.XXVI-110, brossura cop.fig.a col. Collez.Biblioteca,8.

Traduzione di Giuseppe Farese. Milano, Mondadori 1995, cm.11x18, pp.LIX,1534, legatura editoriale in tutta pelle, custodia figurata. Coll.I Meridiani. Narratore e drammaturgo viennese, Schnitzler è considerato uno dei rappresentanti più notevoli della cultura mitteleuropea. Il Meridiano, che propone un'amplissima, significativa scelta della sua produzione (racconti e romanzi, il teatro e una sezione finale di Aforismi), è curato e tradotto da Farese, tra i più autorevoli studiosi italiani di Schnitzler nonché autore di una sua fortunata biografia.

Versione di Giuseppe Farese. Introduz.di F.Cesi. Roma, Edizioni dell'Ateneo 1985, cm.14x21, pp.XVI,240 compless., alcune tavv.in bn.ft., brossura, sovracoperte figg. Stato di nuovo. Coll.Poeti e Prosatori Tedeschi.

Traduz.di Ferdinando Carlesi. Testo critico riveduto da Nicola Terzaghi. Firenze, Sansoni Ed. 1983, cm.13,5x20,5, pp.XXXII,316, legatura ed.in tutta tela, sopracop. Coll.I Classici Greci e Latini.

A cura di Paolo Bagnoli. Firenze, Polistampa Ed. 2004, cm.17x24, pp.420-783, legatura ed. Coll.Grandi Opere Scritti Giornalistici di G.Spadolini.

Roma, Salerno Editrice 2020, cm.15x21,5, pp.160, brossura copertina figurata a colori. Coll.Piccoli Saggi,72. Come è nata Venezia? E quando è cominciato l’insediamento dell’uomo in laguna? Dove fu posata la prima pietra di fondazione, a Rialto come vuole la tradizione, oppure a Torcello dove sorge la prima basilica? È difficile rispondere a queste domande perché realtà e mito si confondono nei racconti degli storici medievali sulle origini di Venezia. L’unica cosa veramente certa è che la città nacque bizantina e tale si mantenne per alcuni secoli. Ma i Veneziani (o “Venetici” come li chiamavano i Bizantini) elaborarono già nel X secolo una leggenda, secondo cui la loro città sarebbe stata fondata in «un luogo deserto, disabitato e paludoso» al tempo dell’invasione di Attila, quando cioè il re unno devastò la terraferma veneta distruggendo Aquileia e altri centri minori. Il racconto era destinato a nobilitare l’origine della città lagunare, facendola derivare da un avvenimento drammatico che colpiva fortemente l’immaginario collettivo. Ma la realtà era diversa: i Veneziani non si insediarono in territori deserti e la migrazione ebbe luogo in un lungo arco di tempo. Le isole in cui si sarebbe formata Venezia erano infatti abitate già in epoca romana. Un lento processo avrebbe dunque portato l’arcipelago a diventare una delle piú grandi potenze del Mediterraneo.