Storia delle religioni. Vol.I: Egitto, Babilonia, Assiria, India, Persia, Cina, Giappone, Grecia, Roma; Vol.II: Giudaismo, Cristianesimo, Islamismo.

Vol.I: Egitto, Babilonia, Assiria, India, Persia, Cina, Giappone, Grecia, Roma. Vol.II: Giudaismo, Cristianesimo, Islamismo. Milano, Ediz.Labor 1957, 2 voll. cm.20,5x27, pp.XVI-678,XVI-620, num.figg.bn.e tavv.a col.nt. legature editoriali, cofanetto.

Bari, Editori Laterza 1956, cm.14x21, pp.XVI,678,con tavv.bn.ft. legatura ed.in tutta tela, titoli e fregi in oro al dorso. (cop.parzialmente staccata,ma completa). Collez.Storica.

Traduzione italiana di Giorgio La Piana. Bari, Editori Laterza 1957, 2 voll., completo, cm.14x21, pp.XVI,678, 32 tavv.in bn.ft.; XVI,622, 32 tavv.in bn.ft., legature editoriali cartonate, titoli e fregi in oro al dorso, sovraccoperte figg.a colori. alle sovraccoperte ma esempl.in ottimo stato. Collez.Storica.

Traduzione di Giorgio La Piana. Bari, Editori Laterza 1964, cm.11x18, pp.325, brossura cop.fig. Coll.U.L.,7.

Bologna, Tipografia Cuppini 1941, cm.17,5x24, pp.15, fascicolo.

Prefazione di Massimo Alberini. Parma, Artegrafica Silva 1993, 2 voll.in cofanetto. cm.17x24, pp.236,160, legature editoriali Il volume secondo è un ricettario per appunti.

Firenze, Polistampa 2010, cm.16x24, pp.125, brossura cop.fig.a col.

Traduzione di Laura Guarino. Milano, SE 2022, cm.13x22, pp.256, brossura cop.fig. a col.con bandelle, Coll.Testi e Documenti,325. «In questo saggio vorrei sottolineare alcuni elementi generali che caratterizzano il modo in cui il pensiero greco classico si è piegato sul comportamento sessuale come campo di valutazione e di scelta morali. Partirò dalla nozione, allora comunemente accettata, di “uso dei piaceri” – chresis aphrodision – per individuare i modi di soggettivazione cui essa si riferisce: sostanza etica, tipi di assoggettamento, forme di elaborazione di sé e di teleologia morale. Quindi, partendo ogni volta da una pratica che aveva nella cultura greca le sue radici, il suo status e le sue regole (la pratica del regime igienico, quella della gestione della famiglia, quella del corteggiamento amoroso), studierò il modo in cui il pensiero medico e filosofico ha elaborato questo “uso dei piaceri” e ha formulato alcuni temi di austerità che sarebbero divenuti ricorrenti su quattro grandi assi dell’esperienza: il rapporto con il corpo, il rapporto con la sposa, il rapporto con i ragazzi e il rapporto con la verità».