Confucio nel computer. Memoria accidentale del futuro.

Torino, Bollati Boringhieri 1990, cm.11,5x19,5, pp.135, brossura Coll.Temi,16.

Torino, Editrice La Stampa 1988, cm.12,5x20,5, pp.XVI,194,(2), 37 foto in 24 tavv. in bn.ft., brossura, cop. con bandelle. Coll. La Stampa - Terza Pagina, 6.

Milano, Rizzoli Ed. 1999, cm.14x22,5, pp.258, legatura ed.soprac.fig.col. Coll.Saggi italiani. Furio Colombo si avventura nei territori disordinati della vita che molti definiscono postmoderna, postindustriale, o ""la vita dopo la fine della storia"". Incontra nuovi protagonisti, nuovi modi di esistere, nuovi scenari, nuovi pericoli. E qualche volta nuovi eroi. Qui, bene o male, fra imboscate e ferite, la civiltà continua. Forse migliora.

Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1987, cm.11x18,5, pp.159, tascabile, cop.ill.a col. Coll.Gli Oscar Attualità,39.

Firenze, 24-25 ottobre 2003. A cura di Mariarosa Cortesi. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2006, cm.17x24, pp.VIII,426, legatura ed.in tutta tela, soprac.fig.a col. Coll.Millennio Medievale, 62. Atti di Convegni, 19. M. Cortesi, Premessa. P. Petitmengin, Le match Bâle-Paris au XVIe siècle: éditions princeps, éditions revues des Pères latins - M. Marin, L'edizione Moreliana (1564) dello scritto pseudociprianeo Adversus aleatores - B. Clausi - V. Milazzo, Una storia (non) tutta romana: l'editio princeps delle Epistolae di Gerolamo - H. Müller, Zur frühen Druckgeschichte von Augustins Psalmenkommentar (Enarrationes in Psalmos) - J.-L. Quantin, L'orthodoxie, la censure et la gloire. La difficile édition princeps de l'épître de Barnabé, de Rome à Amsterdam (1549-1646) - C. Moreschini, L'edizione inedita degli Ambigua ad Iohannem di Massimo il Confessore ad opera di Francesco Combefis - C. Micaelli, Il De Trinitate di Novaziano da Mesnart a Pamelius: problemi testuali ed esegetici - S. Fiaschi, Un codice del Bessarione alla base della princeps di Atanasio nella versione di Ognibene da Lonigo - L. Bossina, Preistoria di un'editio princeps. Teodoreto dal Concilio di Trento alla Guerra dei Trent'anni - A. Mecca, Per una Clavis editionum principum scriptorum Christianorum: questioni di metodo e problemi - C. Crimi, Editiones principes dell'epistolario di Basilio di Cesarea - R. Palla, Editiones principes delle Lettere di Gregorio Nazianzeno: dal 1528 al 1583 - A. Baldoncini, Le Epistole di Gregorio Nazianzeno: dopo il 1583. Indici

Milano, Garzanti 1989, cm.12x19, pp.XIV,264, brossura Allo stato di nuovo. Coll.Strumenti Studio. Guide Bibliografiche.

Firenze, Polistampa 2021, cm.16x24, pp.144, brossura copertina figurata a colori. Accademia Toscana di Scienze e Lettere La Colombaria. Nel mezzo secolo che va dal 1749 al 1799 il mondo occidentale ha subìto trasformazioni più importanti che nei tempi anteriori. La prima data è quella del ‘testamento spirituale’ del Muratori, l’ultima simboleggia la fine dell’età ‘giacobina’. I tagli cronologici non sono netti, ovviamente, e mai s’escludono sopravvivenze o riprese, nonché osservazioni dirette a interpretare quanto successo prima; ma se ci si basa sulle pubblicazioni, sulla loro importanza e quantità, e le si considera specchio o emblema di eventi da analizzare e ricordare, è possibile tentare un collegamento tra i fatti storici indicati nel titolo. I quali alludono alla condotta normale di quanti si succedettero al potere in quegli anni, cioè l’alta e diuturna loro protesta di perseguire il benessere comune; culminata nell’inserimento dei ritenuti fondamenti di esso in appositi documenti ufficiali, chiamati Dichiarazione dei diritti umani o Costituzioni.

Prefaz. di Sophie Fontanel. New York, Assouline Publishing 2003, cm.16x22,5, pp.80, illustraz. a colori nel testo, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori. Ediz. inglese. In this whimsical look at the most important accessory of men's fashion, Marc Solal has created 30 portraits of ties and imagined who their owners would be. The styles of these different ties represent the trends of the day and humorously correspond to the key characters of our modern world. Stories behind the ties: Thomas - "I love this tie more than any other. My son, Valentin, gave it to me for Father's Day." Jerome - "It sounds stupid, but I like this tie because I stole it from a big department store. For me it's a souvenir of that adventure." Ludovic - "Almost all of my ties were given to me as presents, for my birthday, Christmas or some other holiday. But this one, I chose myself. It's the one I wear most often." Henry - "I only have one tie. I keep it as a souvenir but I never wear it. I keep it in case I have to wear a tie one day."