Racconti di fantasmi.

Trad.de S.Monod, F.Ledoux. Intr.er notes de P.Leyres. Paris, Edit.Gallimard 1958, cm.11,5x18, pp.XV-1464, legatura ed.in t.pelle,fregi in oro al dorso. Bibl.de la Pléiade.

Trad.de M.Rossel,A.Parreaux et L.Guitard sous la dir.de L.Lemonnier. Paris, Edit.Gallimard 1954, cm.11,5x18, pp.XXXIX,1518, legatura ed.in t.pelle,fregi in oro al dorso. Bibl.de la Pléiade.

A cura di Maurizio Ascari, Alessandra Calanchi. Intr.di Guido Fink. Firenze, Le Lettere 1998, cm.11x18,5, pp.323, brossura cop.fig.a col. Coll.Pan.

Prefazione e traduzione di Cesare Pavese. Torino, Einaudi Ed. 1965, cm.14x22, pp.X,880, legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata. Coll.I Millenni.

Mostra di Firenze,Museo Marino Marini,19/3-30/4/1994. Firenze, Artificio 1994, cm.24x30, pp.79,num.tavv.bn.e col.nt. brossura copertina figurata.

Riproduzione del testo originale, Venezia 1617. Aicurzio, Gruppo Ed.Castel Negrino 2006, cm.14,5x21, pp.480, brossura Coll.I Mentori. “De Ragguagli di Parnaso”, opera satirica scritta sotto forma di dialogo mitologico, racconta come Apollo abbia saputo dall’imperatore Giustiniano della disperazione degli abitanti della Terra per le incessanti controversie che li mettevano gli uni contro gli altri. Apollo invia presso gli uomini innumerevoli guide e filosofi con lo scopo di insegnare loro la buona condotta morale e proporre una riforma universale che restituisca all’umanità la purezza primitiva. Per condurre a buon fine il progetto convoca al Parnaso i sette Saggi della Grecia, tra cui Catone e Seneca, che presentano ognuno una proposta. Traiano Boccalini Romano dimostra quanto le istituzioni religiose, politiche o filosofiche siano incapaci di far evolvere le cose.

A cura di A. Morrogh. Firenze, Olschki Ed. 1985, cm.17x23,5, pp.214, 140 figg.nt. brossura cop.fig.a col. Coll. Gabinetto disegni e stampe degli Uffizi - Cataloghi, 63.