La rappresentazione pittorica.

Pisa, Ediz.ETS 2002, cm.14x22, pp.224, brossura cop.fig.con bandelle, Coll.Filosofia,49.

Pisa, Ediz.ETS 2006, cm.14x22, pp.228, brossura cop.fig.con bandelle. Coll.Philosophica,28. Perché Wittgenstein attribuisce un senso etico a un libro che riguarda le condizioni della raffigurazione del mondo? Perché considera la comprensione della natura della logica e della proposizione rilevante anche per il modo in cui guardiamo al senso e al valore del mondo? Che cosa collega logica, etica ed estetica? In questo volume l'autore suggerisce un percorso dalle tematiche logiche del Tractatus a un sentimento del mondo caratterizzato dalla meraviglia, per il quale a venire in primo piano non sono gli stati di cose descrivibili, bensì l'esserci di ciò che c'è nel suo aspetto di miracolo. A base dell'interpretazione proposta vi è l'idea che per Wittgenstein, come non vi sono oggetti logici, non vi sono neppure fatti etici o estetici. Pensare che la logica, l'etica e l'estetica siano dottrine significa riportare sul piano contingente dei fatti ciò che, avendo natura di condizione (del senso proposizionale e del valore), non può trovarsi su questo piano e dunque non può essere detto ma si mostra con la spontaneità del principio.

Pisa Ediz.ETS 1999, cm.14x21, pp.176, brossura cop.fig.

Torino, Einaudi 1964, cm.23x31, pp.497, 306 ill.bn.e col.nt. 8 tavv.(sezioni, plan legatura editoriale in tutta tela, sopracoperta figurata bn. Esemplare eccellente.

Firenze, Sansoni Ed. 1973, cm.11x18, pp.140, brossura cop.fig. Coll.Scuola Aperta,6.

Con tavole in rame. Milano, dalla Tipografia de' Fratelli Sonzogno 1824, cm.13x20, pp.929, 5 tavv. ripieg.in append., rilegatura coeva in mz.pergamena, piatti marmorizz., eich.in pelle con titoli e fregi in oro al dorso. Modesti segni d'uso ai piatti ma bell'esempl.

Staatliche Museen Berlin. Berlin, Gebr. Mann Verlag. 1978, cm.23,5x34, pp.116, numerose tavole b.n. nel testo, brossura.