Le livre de la Pauvreté et de la Mort.

A cura di Giorgio Zampa. Testo tedesco a fronte. Milano, Rizzoli 1990, cm.10x17, pp.336, tavole in bianco e nero. brossura con copertina figurata a colori. Collana Bur Classici, 785. Nel 1898 Rainer Maria Rilke si recò a Firenze su suggerimento della sua amante e protettrice Lou Andreas-Salomé, che voleva che il giovane poeta eliminasse, con un tuffo nel mondo mediterraneo, un provincialismo e delle lacune culturali da lei giudicati inammissibili. Il "Diario fiorentino", frutto del contatto con realtà profondamente diverse da quelle conosciute sino allora, non è però tanto un quaderno di riflessioni e ricordi dedicato alla donna amata, quanto un nucleo di idee e concezioni che attraversano in modo più o meno visibile tutta l'opera di Rilke e alimentano la fase estrema della sua poesia. La prefazione di Giorgio Zampa ricostruisce minuziosamente i rapporti di Rilke con Lou Andreas-Salomé e gli eventi che portarono alla nascita del Diario fiorentino, chiarendone l'importanza centrale nell'itinerario poetico rilkiano. Completa il volume un'aggiornata bibliografia curata dalla germanista Gabriella Rovagnati.

Traduz.e cura di Franco Rella. Testo originale a fronte. Milano, Feltrinelli Ed. 2008, cm.12,5x19,5, pp.176, brossura copertina figurata a colori. Coll.I Classici. Universale Economica,2025. Cosa può fare ancora, dopo di Voi, un poeta? Un maestro (Goethe, ad esempio) lo si può superare, ma superare Voi - significa (significherebbe) oltrepassare la Poesia. Così scriveva Marina Cvetaeva a Rilke, identificando in lui la poesia stessa, il poeta assoluto e insuperabile della nostra epoca. Eppure questa poesia altissima ha essa stessa un vertice: "I sonetti a Orfeo". I sonetti, come le "Elegie" dello stesso Rilke, come i grandi testi di Eliot e di Montale, non sono un mero momento epifanico. Sono un vero e proprio racconto: tessono la trama degli eventi, dell'intreccio apparentemente incomprensibile delle cose, proponendo un'immagine visibile di quel logos, di quella ragione dei contrari e della differenza, che ci presenta il mondo nella sua ultima verità. Infatti Orfeo, il dio del canto, è il dio che canta questo nostro mondo: il mutare delle cose e degli uomini che abitano presso di esse.

Traduz. di Vincenzo Errante. Milano, Edizioni Alpes 1929, cm.14x19,5, pp.(10),388,(2), un ritratto fotogr. di R.M.R. all'antiporta, brossura, copertina rimboccata. Coll. Opere di R.M. Rilke, 2.

Milano, Adelphi ed. 1974, cm.10,5x18, pp.88, brossura sopracop. Coll.Piccola Biblioteca,10.

Con giunte, note e correzioni inedite dell'autore. Roma, Multigrafica Ed. Bonsignori Ed. 1977, 5 tomi in 4 voll. cm.15x22,5, pp.650,490,473,332, 35 tavv.bn.ft. legature artigianali in mezzo pelle,con nervi ai dorsi, in cofanetto.

News Spettacolo Edizioni 1999, cm.15x23, pp.circa 130 di tavv.a col.dei concerti. brossura cop.fig.a col.

Illustraz.a cura di G.Tintori. Prefaz.di Remo Giazzotto. Milano, Ricordi Rizzoli Editori 1972, completa in 6 volumi. cm.22x30, pp.circa 3000 complessive. num.ill.bn.nt., centinaia di tavv.bn.e num.tavv.a col.ft. legg.ed. con titoli in oro. Coll.Grandi Opere.

Modena, Panini Ed. 1988, 2 volumi. cm.17,5x24,5, pp1884, legature editoriali in tutta tela, sopracopp.figg. Coll.Strumenti. Publ.dell'IStituto di Studi Rinascimentali Ferrara. 9788876861208