Lucie nella foresta.

Traduz.di Frediano Sessi. Venezia, Marsilio 1994, cm.12,5x21, pp.98, legatura ed. sopracop.fig.a col. Coll.Romanzi e Racconti.

Traduzione di Francesco Bruno. Parma, Ugo Guanda Editore 1989, cm.12x20, pp.74, brossura con bandelle e copertina figurata. Coll.Prosa Contemporanea.

Traduzione di Francesco Bruno. Parma, Guanda Ed. 2007, cm.12x20, pp.64, brossura cop.fig.a col. Coll.Prosa contemporanea. Otto incontri, otto amori, otto situazioni in cui carnalità e passione erotica prendono il sopravvento su qualunque altro sentire. Otto uomini senza nome, quasi senza volto, otto racconti che si incrociano lasciando all'alternanza libera di gesti, di azioni e di accoppiamenti, il compito di rivelare il segreto di ogni avvicinamento sessuale. Un diario erotico che ricostruisce il profilo di una passione erotica e sentimentale, senza caricarla di troppi significati sottintesi, ma anzi lasciando che la fisicità pura prenda lentamente il sopravvento, celebrando la gioia della carnalità al femminile, la bellezza del corpo maschile, la magia dell'avvicinamento, della seduzione e della sessualità umana.

Traduz.di Monica Fiorini. Parma, Ugo Guanda Editore 2009, cm.12x20, pp.188, brossura, cop.fig. Coll.Prosa Contemporanea. Che cosa attira le folle davanti a una grotta dove una povera popolana di quattordici anni afferma di vedere la Vergine? La fede, certamente. Il mistero che aleggia intorno ai visionari. La speranza in una guarigione miracolosa. L'incredulità o la credulità. La curiosità. Ma ad attrarre nelle campagne di Lourdes una "libera pensatrice senza catechismo" come Alina Reyes è soprattutto il desiderio di capire. Un impulso profondo che la spinge a un pellegrinaggio privato, durante il quale, con la mente sgombra da pregiudizi, spulcia gli archivi, legge le dichiarazioni dei testimoni, scruta le fotografie di Bernadette Soubirous, ascolta le voci della natura e passeggia per i prati dove un tempo la ragazzina andava a raccogliere legna, ne esamina la scrittura da semianalfabeta, interpretando come una spia dell'inconscio gli errori di ortografia e sintassi di cui è infarcita. L'ambiente dove viveva la famiglia Soubirous si ricompone sotto i nostri occhi, così come l'infanzia di Bernadette e la caparbietà con cui questa bambina che ignora quasi tutto del mondo difende la veridicità delle proprie visioni. "La ragazza e la Vergine" non è tanto una ricostruzione cronologica dei fatti avvenuti quanto una lettura intima di quell'evento. Una visione personale e unica, un cammino interiore per avvicinarsi a coloro che "non hanno dimenticato che il mistero dell'amore è più forte di quello della morte".

Traduz.di Annita Biasi. Milano, Fabbri Ed. 1992, cm.24,5x29, pp.240,num.figg.bn.e tavv.a col.nt. legatura editoriale in tutta tela, sopracop.fig.a col. «Questa autorevole rassegna, presentata sotto forma di enciclopedia, offre specifiche informazioni atte a formare e sviluppare con competenza una o più collezioni di opere create dalle complesse e raffinate civiltà che fiorirono nei continenti americani molto prima delle invasioni europee. Fornisce inoltre dati che possono rivelarsi indispensabili a studiosi, sovrintendenti alle belle arti, conservatori di musei, galleristi, periti d'arte, antropologi ed etnologi».

Prato, Ist. Tecnico per Geometri Gramsci 1983, cm.21x30, pp.92, brossura cop.fig.

Sarzana, Insolito Libro 2014, cm.13,5x21,5, pp.160, alcune figg.bn.nt. brossura Coll.L'arcano e l'occulto. Uno dei testi classici dell'alchimia tradizionale, scritto da frate Basilio Valentino dell'Ordine Benedettino sulla grande Pietra degli antichi sapienti: "Così, con questo trattato, ho voluto aprire e indicare, per quanto mi è stato lecito, la Pietra degli Antichi che ci è stata concessa per la consolazione e la salute degli uomini in questa valle di miserie come il sommo dei tesori terreni: così leggi attentamente perché non ho scritto per mia utilità ma per quella dei posteri. Dopo aver acquisito la conoscenza dagli scritti di molti uomini esperti, così dalla mia dottrina sottomessa alla filosofia e sobria di parole quanto abbondante di senso, mi auguro che anche tu possa ottenere la Pietra alla quale si appoggia la verità, con ricompensa temporale e auspicio di eternità". Basilio Valentino si crede sia stato un monaco benedettino nato a Magonza nel 1394 e presente nel 1413 nel monastero di S. Pietro a Erfurt (Germania). Sotto tale nome furono pubblicati tra la fine del 16º sec. e l'inizio del 17º vari scritti di argomento alchimistico e chimico.

Introduz. di Pierre Rosanvallon. Traduz. di Marina Santucci Zezza. Roma, Armando Armando 1981, cm.13,5x20, pp.127,(1), brossura Coll. Politica e Storia, 13.