Libro di Rut.

Torino, Einaudi Ed. 2008, cm.10,5x18, pp.67, brossura Collez.di Poesia,370.

Milano, Feltrinelli Ed. 2005, cm.12,5x19,5, pp.142, brossura cop.fig.a col. Coll.Universale Economica.

Milano, Feltrinelli Ed. 2002, cm.12,5x19,5, pp.109, brossura cop.fig.a col. Coll.Universale Economica,1681. Partito da ragazzo per amore in Argentina, si butta nella furiosa lotta clandestina contro la dittatura quando gli ammazzano la sposa. Scende in fondo all'America per salvarsi la vita e impara il rovescio geografico del mondo: quello toccato non è il fondo delle ultime terre, ma il culmine delle prime. Il sud è il cappello, non le scarpe, del mondo. Molti anni e molta fortuna dopo, una donna in Italia gli rinnova in corpo l'amore e l'Argentina insanguinata. Fa il giardiniere, capisce gli alberi e la solitudine. Da un africano immigrato impara che il futuro è pieno di avvisi e che la gratitudine sta tra un coltello e i fiori. Chi cerca in questo uomo un verbo rivolto al passato non lo troverà. Come l'amore, possiede solo il presente.

Milano, Feltrinelli 2011, cm.12x19,5, pp.89, brossura cop.fig.a col., con bandelle. Coll.I Narratori. "Mosè, primo alpinista, è in cima al Sinai. Inizia così il suo corpo a corpo con la più potente manifestazione della divinità." Erri De Luca racconta l'eroe Mosè con la grazia del grande scrittore che reimmagina, attraverso la Scrittura, la grandezza sofferente dell'uomo alla guida di un popolo in fuga. "E disse": con questo verbo la divinità crea e disfa, benedice e annulla. Dal Sinai che scatarra esplosioni e fiamme, vengono scandite le sillabe su pietra di alleanza. Nell'impeto di un'ora di entusiasmo un popolo di servi appena liberati si sobbarca di loro: "Faremo e ascolteremo". Luogo di appuntamento è il largo di un deserto, dove la libertà è sbaraglio quotidiano. Notizia strepitosa: nell'antico ebraico, madrelingua, le parole della nuova legge sono rivolte a un tu maschile. Le donne guardano con tenerezza gli uomini commossi e agitati. Il dito scalpellino che scrive in alto a destra: "Anokhi", Io, è il più travolgente pronome personale delle storie sacre.

A cura di Teresa Cremisi. Milano, Garzanti Ed. 1979, cm.11x18, pp.125, tascabile, cop.ill.a col. Coll.I Grandi Libri,227.

Photographs by Nadia Mackenzie. London, Weidenfeld and Nicolson 1994, cm.24x30, pp.160,num.ill.a col. legatura ed.soprac.fig.a col.

London, Constable 1992, cm.16x24, pp.213, legatura editoriale cartonata, sopracoperta figurata a colori. The two questions that are put to Muriel Spark most frequently are these: "Are your novels autobiographical?" and "Why did you become a Catholic?" The first of these questions Muriel Spark has consistently deflected. Now in this volume, she gives her readers the answers to both questions. In her first novel, "The Comforters", Mrs Spark wrote about a young woman recently converted to Catholicism who struggles against the will of the novelist who has created her. Many assumed that this reflected the author's own religious experience and self-consciousness about the business of writing fiction. But before then Muriel Spark had already written autobiographical studies and works of literary criticism, and had determined that she would be first and foremost a poet. Muriel Spark writes about her childhood in Edinburgh (foreigners were tolerated but the English were something quite different); she describes her Jewish father, the original Miss Jean Brodie, her marriage and her time in Africa which was the inspiration for "The Go-Away Bird" and so much of her early writing. There have been hints in later novels of her work as a publisher's editor ("A Far Cry From Kensington"), her lodgings in London ("The Ballad of Peckham Rye") and her work for the Poetry Society. Now Mrs Spark gives a direct account of the people and places which inspired so much of her work.

Empoli, Editori Dell'Acero 2019, cm.23x22, pp.96, illustrazioni in bianco e nero e a colori. brossura copertina figurata, Testo Italiano e Inglese.