Scienza e religione. Chi siamo, da dove veniamo e dove siamo diretti.

Pisa, Ediz.ETS 2006, cm.14x22, pp.228, brossura cop.fig.con bandelle. Coll.Philosophica,28. Perché Wittgenstein attribuisce un senso etico a un libro che riguarda le condizioni della raffigurazione del mondo? Perché considera la comprensione della natura della logica e della proposizione rilevante anche per il modo in cui guardiamo al senso e al valore del mondo? Che cosa collega logica, etica ed estetica? In questo volume l'autore suggerisce un percorso dalle tematiche logiche del Tractatus a un sentimento del mondo caratterizzato dalla meraviglia, per il quale a venire in primo piano non sono gli stati di cose descrivibili, bensì l'esserci di ciò che c'è nel suo aspetto di miracolo. A base dell'interpretazione proposta vi è l'idea che per Wittgenstein, come non vi sono oggetti logici, non vi sono neppure fatti etici o estetici. Pensare che la logica, l'etica e l'estetica siano dottrine significa riportare sul piano contingente dei fatti ciò che, avendo natura di condizione (del senso proposizionale e del valore), non può trovarsi su questo piano e dunque non può essere detto ma si mostra con la spontaneità del principio.

Pisa, Ediz.ETS 2002, cm.14x22, pp.224, brossura cop.fig.con bandelle, Coll.Filosofia,49.

Pisa Ediz.ETS 1999, cm.14x21, pp.176, brossura cop.fig.

Palermo, Centro Internazionale Studi di Estetica 2008, cm.14,5x21,5, pp.98 brossura Coll.Aesthetica Preprint,87.

(Napoli, 20-23 ottobre 1997). A cura di P. Giannantonio. Firenze, Olschki Ed. 1999, cm.17x24, xx-476 pp., Coll. Biblioteca dell'«Archivum Romanicum» - Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia, 286. Il volume intende completare la tematica dell’avventura religiosa e umana del santo sullo sfondo del travaglio culturale dell’età illuministica, riscattandone la figura dal tradizionale quadro oleografico e dal consueto clima devozionale. The intent of the volume is to complete the religious and human task of the Saint, on the background of the cultural delusion of the Illuministic era, redeeming the figure from the traditional oleographic image and customary devotional aspect.

II edizione aggiornata. Firenze, Olschki Ed. 1996, cm.17x24, 212 pp. con 2 ill. n.t., Coll. Teatro - Studi e testi, 1.

Venezia,Galleria d'Arte Moderna di Ca' Pesaro,31/05-2/08/1987. Milano, Electa Ed. 1987, cm.22x24, pp.78, num.figg.bn.e col.nt. brossura copertina figurata in bianco e nero.