Tutankhamon. La fine di una dinastia.

Firenze, Nardini Ed. 1980, cm.15,5x24, pp.102, brossura con bandelle, cop.fig.a col.

Milano, Rusconi Ed. 1999, cm.14x22, pp.423, 6 tavv.bn.e col.ft. legatura ed. sopraccop.fig.a col. Coll.La Storia.

Milano, Rusconi Libri 1994, cm.12,5x20,5, pp.423, brossura cop.fig. Coll.Biografie.

Milano, Rusconi 1996, cm.14x22, pp.425, 28 figg.in bn.nt., legatura ed.cartonata, sovraccop.fig.a col. Coll.La Storia.

Paris, Librairie Hachette et Cie 1902, cm.11x18, pp.185,2,4, un ritratto di A.D. in antip., rilegatura in tutta tela, titoli e fregi in oro al dorso. Minimi segni d'uso al piatto ant. e fioriture al margine dei piatti. Timbro di copia-dono al frontesp. In complesso esempl. molto buono.

Paris, Editions France Loisirs 1986, cm.15,5x24, pp.229, numerose ill.in bn.in tavv.ft., legatura ed.cartonata, sovraccop.fig.a col. Esempl.molto ben tenuto.

Salerno, 17 dicembre 2005-19 marzo 2006. A cura di P.Nicolin. Milano, Skira 2006, cm.24x28, pp.256, ill.a col. brossura cop.fig.a col. Il dibattito più avvincente sulle politiche del territorio nel nostro paese, di fronte alle ampie trasformazioni cui siamo chiamati nel nuovo mondo globalizzato, riguarda i grandi progetti architettonici e di trasformazione urbana, proposti o attuati. Dibattito che, soprattutto in una terra dalla vasta tradizione storica ed artistica e dalle tante risorse ambientali, implica discussioni sulle politiche di sviluppo economiche e turistiche ma anche di legittimità etiche, estetiche ed ambientali. L'architettura, intesa in tal modo, non è mai neutrale dunque, ma è territorio di conflitti, terreno di scontri, occasione di dibattiti. E appunto ai grandi conflitti dell'architettura oggi in Italia, è dedicato questo volume.

Roma, Salerno Editrice 2021, cm.15x23, pp.140, brossura sopraccop.fig. Coll.Studi e Saggi,59. Alla luce delle teorie "apocalittiche" della letteratura elaborate da Northrop Frye e Frank Kermode, nei quattro capitoli di questo volume vengono affrontati testi assai diversi fra loro e rappresentativi di fasi distinte della modernità, dalla fine dell'Ottocento al secolo presente. Si succedono nell'analisi un capolavoro del naturalismo tardo (I Viceré di Federico De Roberto, 1894), un romanzo "modernista" della Resistenza (Uomini e no di Elio Vittorini, 1945), un racconto molto sperimentale di un narratore cattolico (Il cane sull'Etna di Mario Pomilio, scritto nel 1967, a stampa nel 1978), un monumento cupo e fervido del nostro millennio appena iniziato (Dai cancelli d'acciaio di Gabriele Frasca, 2011). Pagine distanti per il momento e il clima di cui serbano il colore, per i retroterra inassimilabili degli autori, per le poetiche: ma ne emerge una condizione comune, dolente e inquieta. De Roberto, Vittorini, Pomilio e Frasca testimoniano infatti, ciascuno a suo modo, che l'inferno - quale secondo Frye può essere trasposto nelle metafore «demoniache» del reale che la letteratura produce - è divenuto, quasi, il luogo naturale dell'uomo, da quando non ci assistono più, col loro splendore remoto, le promesse della Storia che confortarono l'Occidente fino alla metà dell'Ottocento. Orfani, come tutti, delle grandi narrazioni collettive, questi scrittori sembrano rifletterne l'esaurimento in intrecci problematici e ambigui; non possono più sciogliere le peripezie in un finale che sia un approdo e una risposta, del genere di quelli ritenuti da Kermode risolutivi, in un racconto, come un'apocalisse. I loro personaggi restano ad aggirarsi nell'inferno; e insieme manifestano il bisogno di evaderne (col riso, con la profezia, col respiro di un'utopia) e di trovare, cosi, un'altra via per il senso.