La bellezza è l'imperfezione. Le nuove frontiere per una pelle naturalmente meravigliosa.

Consulenza fotografica di Renato Bencini. Firenze, Nardini Ed. 1975, cm.17x25, pp.279, num.ill.e tavv.bn.nt. legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig.

Postfazione di A.Valentini. In appendice: Documenti fotogr. La committenza artistica. Gli alberi genealogici delle famiglie Dami e Ambrogi. Documenti d'Archivio. Firenze, Opus Libri 1997, cm.17,5x25, pp.216-CXLI, 79 tavv.bn.e col.nt. legatura ed. sopraccop.fig.

Firenze, Edifir 2013, cm.16x24, pp.317, brossura cop.fig.a col. Coll.Studi di Storia e Documentazione Storica,5. Il trattato "De planctu bonorum" fu scritto nel 1379 dall'abate francese Jean Le Fèvre per sostenere la canonicità dell'elezione di Clemente VII, il papa eletto dai cardinali francesi che avevano sconfessato l'elezione di Urbano VI, così dando inizio al Grande Scisma d'Occidente. Le Fèvre ebbe tuttavia un obiettivo specifico: il De fletu Ecclesìe, opera di Giovanni da Legnano, fautore di Urbano VI. Con questo lavoro l'autore ricostruisce il contesto storico entro cui i due giuristi avversari si mossero, le loro vite e carriere, le fasi dello Scisma nel suo divenire e soprattutto la struttura ed il contenuto del De planctu honorum, ossia le riflessioni e argomentazioni adottate da Le Fèvre per far trionfare le ragioni del suo papa sul piano giuridico, ma per scopi eminentemente politici. Le Fèvre infatti fu anche uno "statista", un diplomatico, un servitore della Corona di Francia e della dinastia dei Valois: un prelato di formazione culturale scolastica, ma che seppe destreggiarsi abilmente in un mondo attraversato da profondi ed irreversibili mutamenti politici, sociali e culturali. In appendice è riportata un'edizione del "De planctu bonorum", rimasto fino ad oggi inedito.

Firenze, Olschki Ed. 2009, cm.14,5x20,5, pp.212, brossura Coll.Saggi di Lettere Italiane,65. Il libro si propone di riesaminare il nodo di rapporti e reciproche suggestioni che legò – tra vicissitudini alterne – Angelo Poliziano ai due maggiori filosofi dell’età laurenziana: Marsilio Ficino e Giovanni Pico della Mirandola. L’indagine muove in prima battuta dalle testimonianze offerte dai carteggi (e in particolare dal Liber epistolarum polizianeo), e illustra le diverse implicazioni e le tracce depositate da quel fitto dialogo sulle pagine dell’umanista fiorentino.