Guida ai giardini di Firenze. Gardens of Florence.

Firenze, Coop.Editrice Universitaria 1975, cm.11,5x18,5, pp.268, brossura cop.fig.

Present.di Claudio Martini. Firenze, Edifir 2004, cm.23x28,5, pp.167, num.ill.e tavv.bn.e col.nt. brossura copertina figurata a colori.

Firenze, Scala Group 2010, cm.24x32, pp.224, num.figg.a col. legatura ed.soprac.fig.a col.

Firenze, Pontecorboli Editore 2020, cm.11,5x18, pp.218, brossura con copertina figurata a colori. Much has been written to tell the story of Florence through its architecture, less frequent are the accounts which presume to know the city by describing its gardens, its parks and its tree-lined squares. Florence is rich with green spaces: in the historical center they wedge between the palatial villas, appear romantically behind stone walls, and reveal the golden aura of the Renaissance city. But no less notable is the 19th century bourgeois expansion which created the splendor of the tree lined public squares, the great Cascine Park and the soft curves of the Viale dei Colli (Avenue of the Hills), designed and built to give a formal frame to the Capitale del regno d’Italia (from 1865 to 1871 Florence was the temporary capital of the Kingdom of Italy). And then, there are the surrounding hills dotted with villas which for centuries shaped the desires of the nobles and great families, from the Medici to the Lorena, or realized the dreams of the English who, between the late 19th and early 20th centuries, populated many of them in a search for classical perfection which only these places could inspire. Here, the aspiration to beauty materialized in the “Italian style” gardens where the search for harmony between man and the universe found the possibility to express itself in a geometric rigor of language made familiar among the topiary hedges, pergolas, basins and pools of water, and enchanting panoramas. This book is a guide to the history and images of the parks and gardens, public and private, moving between places and persons, among artists, architects and owners, in an attempt to present a pleasing cultural itinerary to follow which illustrates the variety of the types and styles which make up the complexity of the green spaces of Florence and her surrounding hills.

A cura di Sofia Cavalletti. Torino, UTET 1982, cm.15,5x24, pp.XI,474, legatura editoriale in tutta tela rossa, titoli e fregi in oro al dorso. Coll.Classici delle Religioni. Sezione Seconda diretta da Piero Rossano. La Religione Ebraica. Autentico fondamento della religione ebraica, il Talmùd, testo sacro per lungo tempo trascurato, possiede una sorprendente forza narrativa. Questo vale soprattutto per Il trattato delle benedizioni, prima parte del Talmùd babilonese, frutto del lavoro delle scuole rabbiniche di Babilonia. Il trattato delle benedizioni nasce originariamente con una chiara connotazione giuridica ma presenta anche un affascinante materiale storico, mitico, aneddotico, geografico del più vario interesse. Attraverso le sue pagine possiamo infatti ricostruire oggi qual era la vita di ogni giorno degli ebrei nei primi secoli dell’era cristiana, i loro riti pubblici, le loro cognizioni scientifiche, le leggi e le credenze. Di grande rilievo sono le abbondanti notizie di argomento teologico, che ci informano riguardo alle idee che avevano su Dio e la sua giustizia, su angeli e demoni, sulla vita futura, l’escatologia, il messianesimo. Dal Talmùd apprendiamo inoltre quali obblighi morali fossero al tempo vincolanti e come questo abbia influenzato la cultura ebraica fino ai giorni nostri. Un tesoro letterario che intreccia mirabilmente la mistica ebraica con gli aspetti più concreti della vita di ogni giorno, la storia e la cultura di un intero universo religioso.

Milano, Longanesi 2007, cm.14,5x21, pp.264, legatura editoriale con sopracoperta figurata a colori. Collana Le Spade. La prima stazione della nostra via crucis è l'inizio di tutti gli inizi: più precisamente, la mitologia ebraica della creazione del mondo e dell'uomo, narrata in due versioni diverse e contraddittorie nei capitoli I-XI del Genesi. Comincia così questo viaggio che il matematico Piergiorgio Odifreddi compie dentro le Scritture e lungo la storia della Chiesa, fino ai giorni nostri. Come uomo di scienza, egli considera l'affermazione che quello della Bibbia è l'unico vero Dio una "bestemmia" nei confronti di colui che gli uomini di buona fede, da Pitagora e Platone a Spinoza e Einstein, hanno da sempre identificato con l'intelligenza dell'universo e l'armonia del mondo. Come cittadino, afferma che il cristianesimo ha costituito non la molla del pensiero democratico e scientifico europeo, bensì il freno che ne ha gravemente soffocato lo sviluppo civile e morale, e ritiene che l'anticlericalismo sia oggi più una difesa della laicità dello Stato che un attacco alla religione della Chiesa. Come autore, infine, legge l'Antico e il Nuovo Testamento e le successive elaborazioni dogmatiche della Chiesa per svelarne, con una critica tanto serrata quanto avvincente, non soltanto le incongruenze logiche ma anche le infondatezze storiche, dando alla ragione ciò che è della ragione e facendo emergere dai testi la verità: ovvero, dice Odifreddi, che "Mosè, Gesù e il papa sono nudi".

Bologna, Il Mulino 1975, cm.11,5x18, pp.516, brossura copertina figurata a colori. Coll.Universale Paperbacks.

Traduzione di Mario Bonini. Milano, Mondadori 1996, cm.14x21, pp.461, brossura copertina figurata a colori. Coll. Oscar Saggi Mondadori,445. Figlia di un imperatore, sposa di uno dei re più potenti d'Europa ma odiata dal suo popolo che non riuscì mai a perdonarle l'origine straniera e la sua elegante frivolezza, Maria Antonietta rappresenta, al di là di qualsiasi considerazione morale, un tipico esempio di innocente destinata al sacrificio per colpa degli avvenimenti.