Petrarca, Verona e l'Europa.

Scandiano - Modena - Reggio Emilia - Ferrara, 13-17 settembre 1994. A cura di G.Anceschi, T.Matarrese. Padova, Ed.Antenore 1998, 2 volumi. cm.17,5x25, pp.XXII-VIII-1078, un antip.e 9 tavv.bn.ft. brossure a fogli chiusi. Coll.Medioevo e Umanesimo,66,98.

Torino,14-15 marzo 2005. A cura di Danielle Boillet e Alessandro Pontremoli. Firenze, Leo S.Olschki Editore 2007, cm.17x24, pp.XXII,263, 9 figg.nt.e 14 tavv.ft.in bn., brossura Stato di nuovo. Coll.Biblioteca dell'«Archivum Romanicum». Serie I, vol.336. Viene sviluppato, da diversi punti di vista disciplinari, il tema della scena pastorale italiana tra Cinque e Seicento, che rappresenta, fin dai suoi esordi, un osservatorio privilegiato delle sperimentazioni linguistiche rinascimentali e barocche, sia in ambito letterario, sia in ambito spettacolare. Alcuni contributi riguardano i rapporti fra poesia e scena, altri il tratto della pastoralità all'interno dei prodotti alti delle arti festive quali la musica e la danza, altri ancora propongono un'analoga ricerca sulle arti figurative. Pastoral drama in pre-modern Italy is analyzed from different disciplinary perspectives. From its origins, the analysis of pastoral drama has provided valuable insight into Renaissance and Baroque linguistic experimentation, in both its literary and performative aspects. Some of these essays examine the relationships between poetry and drama, others examine the pastoral mode in music and dance, the major expressions of the art of entertainment, some others present a similar study on visual arts.

Torino - Santo Stefano Belbo, 24-27 ottobre 2001 A cura di M. Campanello. Firenze, Olschki Ed. 2005, cm.17x24, 230 pp., Coll. Centro di studi di letteratura italiana in Piemonte «Guido Gozzano - Cesare Pavese» - Saggi e testi, 16. Premessa ~ G. BÁRBERI SQUAROTTI, La reinvenzione della poesia: un esempio di Pavese ~ L. MONDO, Pavese lettore di Nietzsche ~ A.M. MUTTERLE, Morire a Carnevale ~ L. SOZZI, Pavese: da Balzac a Proust ~ P. LAROCHE, Ricezione del Compagno in Francia ~ S. STA Premessa ~ G. BÁRBERI SQUAROTTI, La reinvenzione della poesia: un esempio di Pavese ~ L. MONDO, Pavese lettore di Nietzsche ~ A.M. MUTTERLE, Morire a Carnevale ~ L. SOZZI, Pavese: da Balzac a Proust ~ P. LAROCHE, Ricezione del Compagno in Francia ~ S. STA

Firenze, 8-9 giugno 2006. A cura di Guido Bastianini, Angelo Casanova. Firenze, Ist.Papirologico G.Vitelli 2007, cm.17x24, pp.VI,244, brossura Coll.Studi e testi di papirologia. N.S.

Traduzione di Francesca Franchin. Venezia, Marsilio 1965, cm.17,5x24,5, pp.282, 28 figg.bn.nt. legatura editoriale, sopracoperta figurata. Coll.Biblioteca di Architettura e Urbanistica,9.

Bari, Laterza Ed. 2004, cm.13,5x20, pp.164, brossura copertina figurata a colori. Coll.Economica. Ricostruire la vicenda dei recenti rapporti tra mafia, politica e giustizia è impresa non da poco, soprattutto per i contrasti che oggi avvelenano il rapporto tra le istituzioni. Uno dei pochi in grado di farlo è Luciano Violante. (Daniele Rocca, L'Indice). "Tornare a mettere la lotta alla mafia al centro dell'iniziativa politica per il rinnovamento del paese. Tornare a osservare da vicino Cosa Nostra, non facendosi ipnotizzare dall'assenza dei delitti e delle stragi. Tornare a incalzare il governo su un tema che negli ultimi tempi è stato depotenziato se non addirittura occultato. Luciano Violante passa al setaccio dieci anni di criminalità organizzata e ci spiega perché la mafia è una questione ancora aperta". (Saverio Lodato, l'Unità)

Traduz.dal francese di Elena Vaccari Spagnol. Milano, CDE su licenza Feltrinelli 1989, cm.14,5x22,5, pp.382, con cartine e tavv.bn.ft. legatura editoriale cartonata copertina con titoli in oro, sopracoperta figurata a colori.

A cura di Anna Bagiotti e Tullio Bagiotti. Nota biografica a cura di Anna Pellanda. Torino, UTET 2006, cm.12x19, pp.1258, brossura copertina figurata. Collana Classici dell'Economia, 19. Il lavoro annuale di ogni nazione è il fondo da cui originariamente provengono tutti i mezzi di sussistenza e di comodo che essa annualmente consuma, e che sempre consistono del prodotto diretto del lavoro o di ciò che con esso viene acquistato da altre nazioni. A seconda, quindi, che questo prodotto o ciò che si acquista con esso sia in proporzione maggiore o minore al numero di coloro che lo consumano, la nazione sarà provvista in modo più o meno abbondante dei mezzi di sussistenza e di comodo che le occorrono. (Adam Smith)