Bibliografia degli scritti di Emilio Cecchi.

Pref.di Mario Luzi. Firenze, Sansoni 1985, cm.12,5x20, pp.126, brossura Coll.Le Gualchiere.

Terza edizione. Firenze, Sansoni Ed. 1943, cm.14x20, pp.326, 12 tavv.bn.ft. brossura con bandelle.

Milano, Il Saggiatore Ed. 1969, cm.15,5x21, pp.480, brossura Coll.La Cultura, Saggi d'Arte e di Letteratura,22.

Vol.I:Le Origini e il Duecento,pp.790, 154 ill.in bn.e 64 tavv.a col. Vol.II:Il Trecento,pp.774, 195 ill.bn.e 64 tavv.a col. Vol.III:Il Quattrocento e l'Ariosto,pp.912, 243 ill.bn.e 64 tavv.a col. Vol.IV: Il Cinquecento, pp.826, 228 ill.bn.e 62 tavv.a col. Vol.V:Il Seicento, pp.944, 260 ill.bn.e 58 tavv.a col. Vol.VI:Il Settecento,pp.1090, 226 ill.bn.e 56 tavv.a col. Vol. VII:L'Ottocento,pp.1120, 215 ill.bn.e 52 tavv.a col. Vol.VIII:Dall'Ottocento al Novecento,pp.824, 222 ill.bn.e 44 tavv.a col. Vol.IX:Il Novecento,pp.996, 162 ill.bn.e 32 tavv.a col. Milano, Garzanti Ed. 1965-1969, 9 volumi, cm.18x25, legature editoriali in tutta tela, sopracopperte figurate.

A cura di Attilio Bartoli Langeli. Pubbl.curata dal Dp.di Studi Storici dell'Univ. Ca' Foscari di Venezia. Venezia, Il Cardo Ed. 1993, cm.17x24, pp.72, 4 tavv.bn.ft. brossura Coll.Pacta Veneta.

Paris, Editions Pierre Horay 1969, cm.24,5x32, pp.173, num.ill.bn.e col.nt. legatura ed., titoli in argento al piatto e al dorso.

Pollicino Ed., 2012, cm.17x24, pp.134, 8 tavv.a col.ft. brossura cop.fig.a col. Coll.Giovani Classici.

Roma, Salerno Editrice 2019, cm.16x24, pp.260, brossura copertina figurata. Coll.Profili,89. Studiare la biografia di Muhammad è essenziale per comprendere l'Islam, la cui professione di fede si basa sul binomio indissolubile dell'unicità di Dio e della veridicità della missione del suo Inviato. Il punto di vista critico adottato nel volume, non usuale nella storiografia euro-americana, è quello di una analisi "dall'interno", che privilegi la comprensione che i musulmani hanno della loro storia sacra. Il libro si confronta innanzi tutto con le molteplici biografie del Profeta circolanti in Occidente, superando la vecchia orientalistica e aggiornando la nuova. Ambisce poi a delineare un profilo a tutto tondo del fondatore dell'Islam che tratteggi l'immagine di un uomo dalla personalità intrigante e sfaccettata: un mistico e un predicatore, certo, ma anche un uomo politico e un condottiero. L'autore accede direttamente alle fonti primarie in arabo, a partire dal Corano per arrivare alle sire (biografie) medievali e - novità non indifferente - contemporanee. Un capitolo finale è dedicato alla successione politica di Muhammad, un'epoca travagliata di lotte da cui emergeranno le due grandi ramificazioni dell'Islam, il sunnismo e lo sciismo.