Dialoghi. Vol.IV: Eutidemo,Protagora,Gorgia,Menone,Ippia Maggiore,Ippia Minore,Ione,Menesseno.

Traduz.di M.Valgimigli, A.Zadro, P.Pucci, G.Sillitti, e altri. Roma, Editori Laterza 1966, 2 voll. cm.14x21, pp.LIII,1294,1254, legature editoriali, Coll.Filosofi Antichi e Medievali.

Traduz., introduz.e commento di Gaetano Capone Braga. Padova, Cedam 1941, cm.15,5x22,5, pp.XXXIV,176, brossura Coll.Scholae et Vitae.

A cura di Attilio Zardo. Bari, Laterza 1946, cm.14x22, pp.322, brossura. Coll.Filosofi Antichi e Medievali.

Milano, La Nuova Italia Scientifica 1995, cm.15x22, pp.266, brossura Stato di nuovo. Coll.Studi Superiori NIS,233. Sez.Lettere. Nel quadro degli studi russi di teoria della letteratura, i saggi presentati nel volume pongono in particolare risalto la continuità di una ricerca che si può far risalire alla tradizione filologica ottocentesca, secondo un percorso che, attraverso il formalismo, giunge sino agli esiti più attuali dello strutturalismo e della semiotica. Gli autori inclusi nel volume (nati quasi tutti nell'ultimo decennio dell'Ottocento e assai diversi per personalità e interessi) sono accomunati da una grande attenzione agli aspetti linguistici e all'analisi comparata del fenomeno letterario, ma soprattutto dalla capacità di nutrire le loro ipotesi teoriche di un vastissimo materiale letterario.

A cura di Gabriella Biagi Ravenni e Dieter Schickling. Firenze, Casa Editrice Leo S. Olschki 2015, 3 voll. cm.17x24, pp.VI-1460, brossura. Collana Lingue e Iscrizioni dell'Italia Antica, 8. Le Tavole Iguvine, testo rituale in lingua umbra, è una tra le fonti più importanti sulla religione e le istituzioni dell'Italia antica e della stessa Roma. Il volume ne analizza formazione e costituzione testuale, anche nelle premesse ideologiche della sua produzione; partendo dalla struttura interna del testo perviene all'interpretazione sia delle forme di lingua (aspetti grammaticali, proposte etimologiche), sia dei contenuti rituali (preghiere, cerimonie, sacrifici).

Firenze, Edifir 2015, cm.16x24, pp.248, brossura copertina figurata. Coll:Storia e Teoria del restauro,23. Documenti. Il volume è uno studio critico dedicato alle tematiche inerenti la conservazione ed il restauro che si trovano nella prima guida periegetica di Bergamo, edita nel 1775, redatta da un suo concittadino: il medico Andrea Pasta. L'analisi critica viene condotta confrontando le annotazioni del Pasta, inserite all'interno di tutto il testo, con quelle di altri "intendenti" a lui contemporanei (quali ad esempio Giacomo Carrara, Francesco Maria Tassi, Anton Maria Zanetti, Francesco Algarotti e Luigi Crespi). Vengono inoltre raggruppati per temi e commentati i differenti approcci agli interventi di restauro o di conservazione preventiva che il Pasta intendeva sottolineare con i suoi personali giudizi. Il libro si presenta con un apparato storico-critico introduttivo seguito dalla riproduzione anastatica de "Le pitture notabili di Bergamo che sono esposte alla vista del pubblico raccolte da Andrea Pasta, con alcuni avvertimenti intorno alla conservazione, e all'amorosa cura de' Quadri". In questo modo si pensa di rendere giustizia ad un testo davvero ricco di dati, di riferimenti, di pensieri teorici e pratici (anche contrastanti con quelli del Carrara), in alcuni casi si potrebbero dire scientifici, che, sviluppati ben prima del grande laboratorio di restauro veneziano di Pietro Edwards, ci inducono a riflettere sulla grande tradizione italiana dedita alla conservazione.

Firenze, Edifir 1999, cm.24x22, pp.82 ill.bn. e a colori. nt. brossura con copertina figurata a colori.

Mansio Serra de Leguizamon e la conquista dell'impero Inca. Traduzione di Lucilla Rodinò. Milano,, Newton Compton Editori 2000, cm.15x23, pp.224, illustrazioni in bianco e nero. Legatura editoriale con sovraccoperta figurata a colori. Collana I Volti della Storia, 66. "L'ultimo conquistador" ripercorre la fine di un popolo, una fine repentina e violenta che in meno di 70 anni vide lo sterminio di migliaia di persone inermi davanti alla furia distruttiva di Francisco Pizzarro e del suo esercito. Mansio Serra de Leguizamon fu uno degli artefici del genocidio, un conquistadores al servizio di Sua Maestà Filippo II; l'ultimo sopravvissuto tra coloro che si impossessarono delle sorti dell'impero Inca; l'ultimo sopravvissuto che in punto di morte confessò i torti e i delitti perpetrati in nome della politica colonizzatrice del suo Paese, la Spagna.