Gli Etruschi.

Milano, Il Parnaso 1965, cm.24,5x27,5, pp.104, numerose figure e tavole bn.e a colori.nt. legatura editoriale in tutta tela, con sopracoperta figurata a colori

Paris, Le Club Français du Livre 1956, cm.13,5x21,5, pp.VI,244, numerose figg.in bn.nt., legatura ed.in tutta tela, impress.in oro e a secco ai piatti, titoli in oro al dorso, segnalibro. Buon esempl.

Greenwich, Connecticut, New York Graphic Society 1965, cm. 24,5x27,5, pp.103,(1), 100 ill. e tavv. di cui alcune a col.nt., legatura ed.in tutta tela, titoli in oro al piatto ant. e al dorso, sopraccop.fig. a colori. (sopraccop.ingiallita e con due strappetti.) Coll. The Pallas Library of Art,1.

Paris, Les Editions Braun et Cie 1956, cm.12x16, pp.12, 60 illustraz. bianco e nero nel testo, brossura copertina figurata a colori. Collana Les Maitres.

Presentaz.di Mario Zaffagnini. Firenze, CUSL 1982, cm.23x23, pp.236, num.diss.e ill.bn.nt. brossura cop.fig.

Traduz.di Maria Grazia Griffini. Milano, Sperling & Kupfer Ed. 1999, cm.12,5x19,5, pp.458, brossura copertina figurata a colori. Coll.Superbestsellers.

Edizione integrale. A cura di Francesco Tentori Montaldo. Milano, Newton Compton 2003, cm.13,5x22, pp.103, brossura copertina figurata a colori. Coll. Grandi Tascabili Economici,506. Nell'opera di Borges il tema della religione compare con frequenza. Per Borges la religione fu più una tentazione, una nostalgia. Questa esposione del buddismo è un'analisi libera, a volte audace negli accostamenti, una visione che sottolinea i punti di contatto, ma anche di attrito, che evidenzia le affinità e le diversità fra la tradizione orientale e quella occidentale.

Französische, englische und italienische Überlieferungen des 12. Jahrhunderts im Vergleich. Berlin, Akademie-Verlag 2009, cm.17,5x24, pp.347, legatura editoriale cartonata. Coll.Europa Im Mittelalter,13. Die Autorin hinterfragt exemplarisch und vergleichend den in der historischen Forschung als selbstverständlich vorausgesetzten Zusammenhang zwischen Mythos und Identitätsstiftung bzw. Herrschaftslegitimation. Sie untersucht die Bedingungen für den Wandel und das Fortleben des Troja-Mythos im Mittelalter auf der Grundlage moderner Mythos-Theorien. Durch diese theoretische Neuverortung kommt neben den Herkunfts- und Gründungserzählungen auch das breite Spektrum anderweitiger Bezüge auf den Troja-Stoff in den Blick. In synchroner wie diachroner Perspektive wird auf textimmanente, literarische und historische Aspekte eingegangen, wobei der Schwerpunkt auf der französischen, englischen und italienischen Historiographie des 12. Jahrhunderts liegt.