Monsone.

Traduz.di Carlo Brera. Milano, Longanesi & C. 1989, cm.14x21, pp.300, legatura ed.cartonata, (manca la sopraccop.,firma a penna al frontespizio). Coll.La Gaja Scienza,260.

Traduzione di Attilio Veraldi. Milano, Mondadori 1989, cm.14x21, pp.594, brossura copertina figurata a colori. Coll.Bestsellers,126.

Traduz.di Carlo Brera. Milano, TEA DUE 1990, cm.13x20, pp.702, brossura cop.fig.

Traduz.di Roberta Rambelli. Milano, TEA 2008, cm.14x21, pp.494, brossura copertina figurata a colori. L'archeologo Ben Kazin è vicino alla scoperta della sua vita: ha trovato nel Botswana una debole traccia di Opet, la mitica "Città della Luna", centro di una grande civiltà africana scomparsa nel nulla. Tra scavi e inseguimenti, dirottamenti e cacce grosse, la traccia a mano a mano prende corpo, benché tutto sia stato predisposto affinché di Opet ne venisse cancellato persino il ricordo. Quale segreto si nasconde sotto i resti della "Città della Luna"? Quale legame ci può essere tra Ben, che i boscimani chiamano "Piccolo-uccello-del-Sole", e il sacerdote Huy Ben-Amon, il "Grande-uccello-del-Sole"?

A cura:Venezia,Univ.degli Studi. Venezia, Il Cardo 1991, cm.14x21, pp.40, brossura Coll.Prolusioni.

Preface by Walter Wulf. Introduction by Filippo Beltrami Gradola. Texts by Heinz Thiel. Milano, L'Arca Ediz. 1999, cm.24,5x34, pp.200, num.ill.e tavv.a col.e disegni bn.nt, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Architects and Studies.

Maestri e discepoli nelle culture e nelle religioni. Il Cerchio 2011, cm.15x21, pp.340 brossura con bandelle e copertina figurata colori. Coll. Homo Absconditus. Questo libro rappresenta il frutto di un cammino personale iniziato da molti anni attraverso letture, studi, viaggi. La scelta di chiamare maestro un Dio o un uomo - Krishna, Gesù, Socrate, Buddha, Confucio, Maometto ( e alcuni loro grandi seguaci) - può sembrare soggettiva anche se nessuno vorrà negare che essi rapprsentino ancor oggi punti di rtiferimento per milioni di persone. Maestri possono considerarsi anche gli sciamani dell'Asia e i griots dell'Africa Occidentale. Il testo fa un uso implicito del concetto di iniziazione quale l'introduzione ai valori che portano l'uomo da uno stadio di vita incompleto a uno più pieno. Non mancano motivi perchè il discorso si faccia pedagogico: è avvincente l'idea che la pedagogia possa dialogare con la teologia, la religione, la filosofia, la storia ed appare feconda l'incertezza dei confini.

Traduzione di Silvia Stefani. Milano, Bompiani 1990, cm.12x19, pp.307, brossura copertina figurata a colori. Coll.Grandi Tascabili Bompiani.